الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ٢٤٢

الكتاب

فَظَلِلْنا بنِعْمَةٍ وَاتَّكَأْنا * وَشَرِبنَا الحَلالَ مِنْ قُلَلِهْ « 1 »

وأعدَّ لنا فلانٌ مُتَّكَأً ، أي طعاماً ، وأصلُهُ : مَن دَعا أحداً إلى طعامٍ أعدَّ له مُتَّكَأً ، فاستُعير للطَّعامِ .

الكتاب

الكتاب

هِيَ عَصايَ أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها « 2 » أتحاملُ عليها حالَ المشي ، وأعتمدُ عليها إذا أعيَيتُ ، أو وَقَفتُ على رأسِ القطيعِ ، وعندَ الطَّفرةِ .

وَسُرُراً عَلَيْها يَتَّكِؤُنَ « 3 » يَجلِسونَ متمكِّنينَ .

وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً « 4 » ما يَتَّكِئْنَ عليه من وسائدَ ونمارقَ ، أو مجلسَ طعامٍ ؛ لأنّهُم كانوا يَتَّكِئونَ للطعامِ والشّرابِ والحديثِ كعادةِ المترفينَ .

أو طعاماً ؛ من قولِهِم : اتَّكَأْنا عندَهُ ، أي طَعِمنا .

وعن مجاهدٍ : طعاماً يُحَزُّ حزّاً « 5 »

، كأنّ المعنى يُعتمَدُ بالسّكّينِ ؛ لأنّ القاطعَ يَعتمدُ على المقطوعِ بها .

وقَرَأَ الأعرجُ : « مُتْكَأً » - على مُفْعَل - « 6 » من تَكِئَ يَتْكَأُ كسَمِعَ يَسْمَعُ ، إذا اتَّكَأَ .

وقُرِئَ : « مُتْكاً » « 7 » - كقُفْلٍ - وهو الأُترُجُّ ، وقيلَ : الزُّماوَرْدُ « 8 » ؛ وهو الرُّقاقُ الملفوفُ باللَّحمِ ،

وعن وهبٍ : أُتْرُجّاً ومَوزاً وبطّيخاً .

( 1 ) ديوانه : 56 . ( 2 ) طه : 18 . ( 3 ) الزخرف : 34 . ( 4 ) يوسف : 31 . ( 5 ) انظر الكشّاف 2 : 464 والبحر المحيط 5 : 302 . ( 6 ) انظر الكشّاف 2 : 464 ، ومعجم القراءات القرآنية 3 : 165 والبحر المحيط 5 : 302 . ( 7 ) وهي قراءة ابن عباس وابن عُمر والجحدريّ وقتادة والضّحاك والكلبيّ وأبان بن تغلب والأعمش . المحتسب 1 : 339 . ( 8 ) قاله الضّحاك . انظر تفسير الطبريّ 12 : 119 ، والتهذيب 10 : 157 .