الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ٢٤١

ومن المجاز

ولا تتّقِ شيئاً ، فقد أمكنَكَ الأمرُ .

يُضرَبُ لمن قَرُبَ ممّا كانَ يطلُبُهُ في سهولةٍ .

( لَأَطَأنَّهُ بِأَخْمَصِ رِجْلِي ) « 1 » أي لأَبلُغَنّ منه أمراً شديداً ؛ لأنّ الوَطْءَ بالأخمصِ أمكنُ الوَطْءِ وأشدُّهُ .

( حَبَّذَا وَطْأَةُ المَيْلِ ) « 2 » قالَهُ رجلٌ رَكِبَ دابّةً وقد مالَ على أحدِ جانبَيهِ ، فقيلَ له : اعتدلْ ، فاستطابَ رِكبتَهُ ، فلم يَزَلْ كذلكَ حتّى عَقَرَ دابّتَهُ وهو لا يَشعُرُ .

يُضرَبُ لمن خالفَ نَصِيحَهُ .

[ وكأ ]

[ وكأ ]

تَوَكَّأَ على عصاهُ : تحاملَ واعتمدَ عليها . .

و - النَّاقةُ : صَرَخَتْ عندَ الطَّلقِ .

واتَّكَأَ الرَّجلُ : مالَ في قعودِهِ معتمداً على أحدِ شقَّيهِ . . .

و - على السَّريرِ ونحوِهِ : جَلَسَ متمكّناً عليه ، والعامّةُ لا تَعرِفُ الاتّكاءَ إلّا بالمعنى الأوّلِ ، ومن المعنى الثاني قولُهُ تعالى : عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ « 3 » أي جالسونَ .

وأَتْكَأْتُهُ : حَمَلتُهُ على الاتِّكاءِ .

وأَوْكَأْتُهُ : نَصَبتُ له مُتَّكَأً ؛ وهو ما يُتَّكَأُ عليه .

والتُّكَأَةُ ، كرُطَبَة : الرجلُ الكثيرُ الاتِّكاءِ ، واسمُ ما يُتَّكَأُ عليه ؛ يقالُ :

سوّيتُ له مُتَّكَأً وتُكَأَةً ، والاسمُ من الاتِّكاءِ ، والرَّجلُ الثَّقيلُ الرُّوحِ ؛ يقالُ : إنّهُ لَتُكَأَةٌ .

ومن المجاز

ومن المجاز

ضَرَبَهُ حتّى أَتْكَأَهُ - كأَضْجَعَهُ - أي ألقاهُ على هيئةِ المُتَّكِئِ .

واتَّكَأْنا عندَ فلانٍ ، أي طَعِمنا ؛ قالَ جميلٌ :

( 1 ) مجمع الأمثال 2 : 179 / 3247 . ( 2 ) مجمع الأمثال 1 : 204 / 1083 . ( 3 ) يس : 56 .