الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ٢٣٥

وطأ

المصطلح

المصطلح

الوُضوءُ : غَسلٌ ومَسحٌ على أعضاءٍ مخصوصةٍ .

وطأ

وطأ

وَطِئَه يَطَؤُهُ - كوَسِعَهُ يَسَعُهُ - وَطْأً كفَلْسٍ : عَلاهُ برجلِهِ ، كتَوَطَّأَهُ . . .

و - المَرْأَةَ : باضعَها .

وأَوْطَأْتُهُ الشيءَ فَوَطِئَهُ : حَمَلتُهُ على أنْ يَطَأَهُ .

وتَوَطَّأَتْهُ الأَقدامُ : جَعَلَتهُ تحتَها .

والوَطْأَةُ ، كهَضْبَة : موضعُ القدمِ ، كالمَوْطِئِ ؛ تَقولُ : رَأَيتُ وَطْأَةَ قدمِهِ ومَوْطِئَها ، وهذِهِ مَواطِئُ أقدامِهِم .

ووَطُؤَ الموضعُ يَوْطُؤُ - كَكَرُمَ يَكْرُمُ - وَطاءَةً ، ووُطُوءَةً ، وطِئَةً ، وطَأَةً ، ككَرامَة وسُهُولَة وعِدَة وسَعَة : لانَ ودَمُثَ ، فهو وَطيءٌ ، ككَرِيم .

ووَطَّأْتُهُ أنا تَوْطِئَةً : مهّدتُهُ ، ووَطَّيْتُهُ عاميّةٌ أو قليلةٌ « 1 » .

والوِطاءُ ، ككِتاب : المِهادُ والفِراشُ الليِّنُ - ومنه : ما له وِطاءٌ ولا غطاءٌ - وما انخفضَ من الأرضِ بينَ الروابي ، كالوَطْءِ والمِيطاءِ ، كفَلْس ومِيقات .

وواطَأَهُ على الأمرِ مُواطَأَةً : وافقَهُ .

وتَواطَؤُوا عليه : توافقوا .

واتَّطَأَ الأمرُ ، على افْتَعَلَ : تمهّدَ واستقامَ وتهيّأَ . .

و - الشيءُ : تكاملَ .

والواطِئَةُ : السَّابلةُ والمارّةُ ؛ لأَنَّها تَطَأُ السَّبيلَ ، وسُقاطَةُ الثّمارِ تَقَعُ فتُوْطَأُ بالأقدامِ ؛ فاعِلَةٌ بمعنى مَفْعولَةٍ .

والوَطِيئَةُ ، كقَطِيفَة : طعامٌ يُتّخَذُ من التّمرِ كالحَيسِ ، والغِرارةُ يَكونُ فيها الكَعْكُ والقَديدُ ، والنَّخلةُ تُجرى مجرى العَرِيَّةِ ؛ يُوَطِّؤُها صاحبُها لأهلِهِ فلا تَدخُلُ

( 1 ) قال ابن السكّيت : وطّأتُ له فراشه ، ولا تقل : وطّيت . وبه قال الجوهريُّ . انظر إصلاح المنطق : 148 والصحاح .