الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ٢٢٦

الأثر

وجأ

وجأ

وَجَأَهُ يَوْجَأُهُ ويَجَأُهُ وَجْأً ، كنَفَعَهُ يَنْفَعُهُ نَفْعاً ، ووَضَعَهُ يَضَعُهُ وَضْعاً :

ضَرَبَهُ بالسّكّينِ وغيرِها في أيِّ موضعٍ كانَ ، كتَوَجَّأَهُ ؛ يقالُ : تكلَّمَ فلانٌ فتَوَجَّأوهُ بالأيدي ، وتوطَّأُوهُ بالأَرجلِ .

ووَجَأَ عنقَهُ : رَضَّها . . .

و - في عنقِهِ : دَفَعَ . .

و - به الأرضَ : صَرَعَهُ ، كأنّهُ ضَرَبَها به . . .

و - الشّيءَ : دَقَّهُ . . .

و - المرأةَ : نَكَحَها . .

و - الكبشَ : رَضَّ عروقَ بيضتَيهِ حتّى تتفضّخا من غيرِ إخراجِهِما ، وهو ضربٌ من الخِصاءِ ، وقد وُجِئَ الكبشُ - بالبناءِ للمفعولِ - فهو مَوجُوءٌ ، ووَجيءٌ . . .

و - التَّمرَ : دَقَّهُ ، فاتَّجَأَ ؛ أي اكتنزَ وتلازمَ ، ومنهُ : الوَجيئَةُ - كسَفِينَة - وهي التّمرُ يُدَقُّ حتّى يَخرُجَ نواهُ ثُمّ يُبَلُّ بلبنٍ أو سمنٍ حتّى يتلزّجَ ويَلزَمَ بعضُهُ بعضاً ، وتُطلَقُ على الجرادِ المدقوقِ الملتوتِ بسمنٍ أيضاً . والاسمُ : الوِجاءُ - كِتاب - في كلِّ ذلكَ .

وأَوْجَأَ الصَّائدُ : أخفقَ . . .

و - الحافرُ : أكدى « 1 » . .

و - الرَّجُلُ : لم يَظفَرْ ببغيتهِ . . .

و - الشَّيءَ : دَفَعَهُ ونَحّاهُ . .

و - عنه : أعرضَ . .

و - الماءَ : أتاهُ فلم يَجِدْ عندَهُ خيراً ، وهو ماءٌ وَجْءٌ ، ووَجَأٌ ، ووَجَاءٌ ، كفَلْس وسَبَب وسَحَاب .

وركيّةٌ وَجْأَةٌ ، كهَضْبَةٍ : منقطِعةُ الماءِ ، وأَوْجَأَتْ هي : انقطعَ ماؤُها ، ووَجَّأْتُها تَوْجِيئاً : وَجَدتُها وَجْأَةً .

الأثر

الأثر

( فَلْيَأخُذْ سَبْعَ تَمَراتٍ مِنْ عَجْوَةِ

( 1 ) المشهور فيه الاعتلال ، يقال : « حَفَرَ فأَوجَى » ، انظر التهذيب 11 : 236 . واللسان « وجا » .