الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ٢٠٨

نجأ

كإبراهيمَ عليه السّلام ، أو ليسَ له شريعةٌ كلوطٍ عليه السّلام ، فإنّه كان على شريعةِ إبراهيمَ عليه السّلام . وسيَأتي في الرسولِ وجوهُ الفرقِ بينَهُما .

نتأ

نتأ

نَتَأَ - كمَنَعَ - نَتْأً ، ونُتُوءاً : ارتفعَ وانتفخَ ، كانْتَتَأَ . . .

و - ثديُ الجاريةِ : نَهَدَ . . .

و - الرَّجلُ على القوم : اطّلعَ عليهِم .

ونَتَأَتِ القُرحةُ : وَرِمَتْ .

وهذه صخرةٌ ناتِئَةٌ من الجبلِ : بارزةٌ منه . وكلُّ شيءٍ خَرَجَ من مكانِهِ من غيرِ بينونةٍ فهو ناتِئٌ .

وانتَتَأْتُ له : انبَريتُ واعترضتُ له .

والنُّتاءَةُ ، كسُلافَة : ماءٌ لبني عُمَيلَةَ ، أو لغَنِيّ .

ويومُ النُّتاءَةِ من أَيّامِهِم .

الأثر

الأثر

( نَاتِئُ الجَبِينِ ) « 1 »

أي مرتفِعُهُ ، يُروى بلا همزٍ تخفيفاً ، وأَصلُهُ الهمزُ ، فهذا موضعُ ذِكرِه لا المعتلُّ كما تُوهِّمَ .

المثل

المثل

( تَحقِرُهُ ويَنتَأُ ) « 2 » أي تَحسِبُهُ مغفّلًا وهو يرتفعُ بالنكرِ ، ويشخَصُ به . يُضرَبُ لمن يَحقِرُ أَمراً أو رجلًا وهو يَعظُمُ في نفسِهِ .

نجأ

نجأ

نَجَأَهُ - كمَنَعَهُ - نَجْأً ، ونَجْأَةً : أصابَهُ بعين ، كتَنَجَّأَهُ .

ونَجَأَتْهُ العينُ : أصابتْهُ قالَ :

وَهَلْ تَنْجَأُ الْعَيْنُ البَغِيضَ المُشَوَّهَا « 3 »

وهو رجلٌ نَجْأُ العينِ ، ونَجُؤُها ،

( 1 ) صحيح مسلم 2 : 741 / 143 . ( 2 ) مجمع الأمثال 1 : 125 / 636 . ( 3 ) الشعر في الفائق 3 : 410 والعباب 1 : 176 دون عزو ، وصدرُهُ : ولا تخشَ نَجْئِي إنّني لك مُبغضٌ .