الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ٢٠٢

منأ

شأنِهِ ، أو جزيل ثوابِهِ ، أي لو قُدِّرَ أجساماً لبلغَت من كثرتِها أن تَمْلَأَهُما .

( لَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ ) « 1 »

أي لا يَزالُ حريصاً حتَّى يموتَ فيمتلِئَ جوفُهُ من ترابِ قَبرِهِ .

( مَلَأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ ناراً ) « 2 »

أَي أَحياءً وأمواتاً .

( مِلْءُ كِسَائِها ) « 3 »

أي سمينةٌ تَمْلَأُ كساءَها .

( كَلِمَةً تَمْلَأُ الفَمَ ) « 4 »

أي عظيمةٌ شنيعةٌ لا تجوزُ حكايتُها ، أَو كأنَّ الفمَ مَلآنُ بها لا يَقدِرُ على النّطق .

وفي حديثِ طالبِ ثَمَنِ الكلب :

( فَاملَأْ كَفَّهُ تُرَاباً ) « 5 »

كنايةً عن حرمانِهِ ، وقيلَ : حقيقةً ؛ وكأنّ الراوي يَملَأُ كفَّهُ تراباً .

( أحْسِنُوا أَمْلَاءَكُمْ ) « 6 »

أخلاقَكُم .

( أُولئِكَ الْمَلَأُ مِنْ قُرَيشٍ ) « 7 »

أي أشرافُهُم .

( مَا قَتَلْتُ عُثْمَانَ وَلَا مَالَأْتُ عَلَيْه ) « 8 »

ما ساعدتُ ولا أعنتُ .

( وَأَنْتَ مَلِيءٌ بِالْمُبَادَرَةِ ) « 9 »

أي قادرٌ عليها مطيقٌ لها .

منأ

منأ

مَنَأْتُ الجلدَ ، كمَنَعْتُهُ : ألقيتُهُ في الدِّباغِ .

والمَنِيئَةُ ، كسفِينَة : الجلدُ أوّلَ ما يُدبَغُ ، وما دامَ في الدِّباغ ، والدِّباغُ الذي يُدبَغُ به ، والمَدْبَغَةُ . وقولُ الفارسيِّ : هي

( 1 ) سنن الدارميّ 2 : 318 . ( 2 ) صحيح مسلم 1 : 436 / 202 . ( 3 ) غريب الحديث الخطّابيّ 1 : 731 . ( 4 ) النهاية 4 : 352 . ( 5 ) سنن أبي داود 3 : 279 / 3482 . ( 6 ) النهاية 4 : 351 . ( 7 ) غريب الحديث لابن الجوزيّ 2 : 370 . ( 8 ) النهاية 4 : 353 ، وغريب الخطّابيّ 2 : 151 . ( 9 ) الصحيفة السجاديّة : 242 ، « الدعاء 46 » .