الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ١٩٧

مسأ

( كُلُّ امْرِئٍ سَيَعُودُ مُرَيْئاً ) « 1 » هو تصغيُر مَرْءٍ . أَي كلُّ إنسانٍ ستُصيبُهُ قوارعُ الدَّهرِ فتَحُطُّهُ عمّا كان عليه . يضرب في انتقال الدَّهر بأهلِه .

( كُلُّ امْرئٍ في بَيْتِهِ صَبِيٌ ) « 2 » أي يَطرَحُ الحشمةَ ، ويستعملُ الفُكاهةَ .

يضربُ في حُسنِ المُعاشَرةِ .

( كُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ في رَحْلِهِ ) « 3 » ويُروى : « في أهلِهِ » ، أي يَفجَؤُهُ ما لا يتوقّعُهُ .

( كُلٌ امْرِئٍ فيهِ مَا يُرْمَى بِهِ ) « 4 » هو كقولِهِم : ( أيُّ الرجالِ المهذَّبُ ؟ ! ) « 5 » ( المَرْءُ يُعْرَفُ لَا ثَوْبَاهُ ) « 6 » يضرب لذي الفضلِ تزدرِيهِ العينُ لتقشُّفِهِ .

مسأ

مسأ

مَسَأَ - كمَنَعَ - مَسْأً ، ومُسوُءاً : مَجَنَ وَهزِلَ . .

و - بَيْنَهُم : أفسدَ ، كأَمْسَأَ . .

و - في الأَمر : أبطأَ . .

و - على الشَّيءِ : مَرَنَ وداومَ . . .

و - الرَّجُلَ : خَدَعَهُ . .

و - حقَّهُ : أخّرَهُ . . .

و - القِدرَ : سكّنَ غليانَها . . .

و - الغَضِبَ : استرضاهُ بكلامِهِ . .

و - الطَّريقَ : سار في مَسْئِهِ - كَمَتْنِه - أي وسطِه .

والماسِئُ : الماجن المتهتِّك .

وتَمَسّأَ الثَّوبُ ، كتَفَسَّأَ زنةً ومعنىً .

( 1 ) المستقصى 2 : 225 / 759 وفي مجمع الأمثال 2 : 133 / 2993 : « مريباً » . ( 2 ) الأمثال لأبي عبيد : 159 / 454 . ( 3 ) مجمع الأمثال 2 : 154 / 3088 . ( 4 ) مجمع الأمثال 2 : 154 / 3087 . ( 5 ) مجمع الأمثال 1 : 23 / 67 . ( 6 ) مجمع الأمثال 2 : 318 / 4121 .