الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ١٧٩

الأثر

وخِصبٍ .

والكالِئُ ، والكُلْأَةُ ، كغُرْفَة : النَّسِيئةُ والعربونُ .

وكَلَّأْتُهُ تَكْلِئَةً : أنسَأْتُهُ . .

و - في الطَّعامِ : أسلفْتُ ، كأَكْلَأْتُ . . .

و - في كذا : أعطيْتُ عربُوناً .

وتَكَلَّأَ كُلْأَةً ، واكتَلَأَها ، واستَكْلَأَها :

استنسأَ نسيئةً ، وأَخَذَ عربوناً .

والكَلّاءُ كعَبّاس ، والمُكَلَّأَ كمُعَظَّم :

شاطِئُ النَّهر ، ومرفأُ السّفن ومجتمعُها ، وحيث يُستَتَرُ من الرّيح .

وكَلَّأَ السَّفينةَ تَكْلِئَةً : أَدناها من الشَّطِّ وحَبَسَها . . .

و - الرّجلُ : أتى مكاناً يَستَتِرُ فيه من الرّيح . . .

و - غريمَهُ : حَبَسَهُ . . .

و - إلى المكان : تقدّمَ إِليه ووَقَفَ به ، ومنه : كَلَّأْتُ « 1 » إلى فلانٍ في الأَمرِ :

تقدّمْتُ فيه اليهِ .

وسوقُ الكَلّاءِ ، كعَبّاس : بالبصرة ؛ لأنّهُم يُكَلِّئُونَ سفنَهُم هناكَ .

الكتاب

الكتاب

قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ مِنَ الرَّحْمنِ « 2 » من يَحفظُكم من بأسِهِ وعذابِهِ باللّيلِ إذا نِمتُم ، والنّهارِ إذا انتشرتُم ، والتّعرّضُ لعنوان الرَّحمانيّةِ لِلإِيذانِ بأنَّ الكالِئَ ليس لهم إلّا رحمتُهُ العامَّةُ .

الأثر

الأثر

( نَهَى عَنْ بَيْعِ الكَالِئِ بِالْكَالِئِ ) « 3 »

أي بيعِ النّسيئةِ بالنّسيئةِ ، وذلك أن يشتري الرّجل شيئاً إلى أجلٍ ، فإذا جاء الأَجل لم يجِد ما يَقضي به ، فيستبيعُه بزيادة شيءٍ إلى أجلٍ آخرَ من دون

( 1 ) في النسخ : « كَلَأْتُ » بلا تشديد ، والمثبت عن التهذيب 10 : 362 واللسان . وهو الموافق لموضعه هنا . ( 2 ) الأنبياء : 42 . ( 3 ) الفائق 3 : 273 .