الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ١٧٥

كفأ

راءٍ إلى لامٍ ، أو من لام إلى ميمٍ ، أو قَلَبَهُ من رفعٍ إلى خفضٍ ، أو أيّ قلبٍ كانَ ، فأَفسدَهُ . .

و - الخِباءَ : خَلَّهُ بالكِفاءِ - ككِتاب - وهو شُقّةٌ تكونُ في مُؤَخَّرِهِ ، أو سُترَةٌ منْ أَعلاهُ إلى أسفلِهِ .

وأَكْفَأَني إبلَهُ : جَعَلَ لي ألبانَها وأوبارَها وأولادَها سنةً .

واستَكْفَأْتُهُ أنا إيّاها فأَكْفَأَنِيها .

والاسم : الكُفْأَةُ ، والكَفْأَةُ ، كغُرْفَة وهَضْبَة ؛ تقولُ : أعطِني كُفْأَةَ ناقَتِكَ ، أي منافعَها سنةً .

والكُفْأَةُ بالضمِّ والفتح أيضاً : حملُ النَّخلَةِ سنتَها ، وزرعُ الأَرضِ كذلكَ ، ونتاجُ الإِبلِ عامَها .

وبالضَّمِّ : الولدُ في بطنِ النَّاقةِ .

وأَكْفَأَ إبلَهُ : جَعَلَها كَفْأَتَين ، أي نصفينِ يُنتِجُ كلَّ عامٍ نِصْفاً ويَدَعُ نصفاً ؛ لأَنّ أفضلَ النِّتاجِ أن تُحمَلَ الفُحُولةُ على الإبل سنةً وتُترَكَ سنةً كما يُصنَعُ في الأرْضِ للزِّراعةِ ، وهو من المُكافَأَةِ ؛ لأنّهُ جَعَلَ الإِبلَ فرقتَين مُتَكافِئَتَينِ .

وتَكَفَّأَت المرأةُ في مشيِها : تَرَهيَأَتْ وتبخترَتْ . .

و - بِهِم الأَمواجُ : تقلَّبَتْ .

واستَكْفَأْتُ الرَّجلَ : طَلَبتُ منه أنْ يَكْفَأَ ما في إِنائِهِ في إنائي .

وانكَفَأَ إلى وطنِهِ : رَجَعَ . .

و - وجهُهُ : انكسفَ .

وكافأ بينَ بعيرين ، إِذا وَجَأَ في لَبَّةِ هذا ثُمَّ لَبَّةِ هذا فنَحَرَهُما معاً . .

و - بينَ فارِسَين ، إِذا وَالى بينَهُما فطَعَنَ هذا ثُمَّ هذا .

ولفلانٍ ظُلَّة يُكافِئُ بها عينَ الشمسِ ، أي يقابلُها بها ؛ ليَنفِيَ حرَّها بها .

والكِفْءُ ، كعِهْن وإِبِل « 1 » : بطنُ الوادي . الجمعُ : أكْفاءٌ .

وسنامٌ أَكْفَأُ ، كأَحْمَدَ : مائلٌ على أحدِ

( 1 ) في التكملة والعُباب والمحيط والقاموس : « كفيء » على وِزان أمير .