الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ١٧٣

كفأ

ومَرَّ كَسْءٌ من الليل ، كفَلْسٍ : جانبٌ منه .

كشأ

كشأ

كَشَأْتُ اللَّحمَ كَشْأً ، كمَنَعْتُهُ : شَوَيتُهُ حتّى يَبِسَ ، فَهو كَشِيءٌ ، وأكْشَأْتُهُ : لغةٌ حَكاها الأمويُّ « 1 » . .

و - القِثّاءَ : أكَلتُهُ . .

و - الطَّعامَ : أكَلتُهُ أَكْلَ القثّاءِ ونحوِهِ . .

و - الأديمَ : قَشَرتُهُ ، فتَكَشَّأَ . .

و - بالسَّيفِ : ضَرَبتُهُ وقَطَعتُهُ . .

و - المرأةَ : باشرتُها .

وفلانٌ يَتَكَشَّأُ اللَّحمَ : يَأْكُلُهُ وهو يابسٌ .

وكَشِئَ من الطَّعامِ ، كسَمِعَ : امتلأَ ، فهو كَشِئٌ وكَشِيءٌ - كحَذِر وأمير - كتَكَشَّأَ . .

و - السّقاءُ : تقشَّرَتْ بشرتُهُ فبانَتْ أَدَمَتُهُ . .

و - يدُهُ : تفلَّحَتْ ، وتقبَّضَ جلدُها .

والكُشْأَةُ ، كغُرْفَة : العيبُ .

وذو كَشاءٍ ، كسَماءٍ : مَوضعٌ .

كفأ

كفأ

الكُفْءُ - كجُزْءِ ويفتح ويكسر - والكُفُؤُ كعُنُقُ ، والكُفُوءُ سُعُود ، والكَفِيءُ كأَمِيرٍ ، والكَفِئُ كحَذِر ، والكِفاءُ ككِتاب « 2 » ؛ وهو في الأصلِ مصدرٌ :

المِثلُ والنظيرُ . الجمع : أَكْفاءٌ ، وكِفاءٌ .

والاسمُ : الكَفاءُ ، والكَفاءَةُ ، كسَحاب وسَحابَة .

وكافَأَهُ بصنعِهِ مُكافَأَةً ، وكِفاءً : جازاهُ . .

و - فلاناً : ساواهُ في القدرِ أَو السّنِّ ، فهو مُكافِئٌ له . .

و - العدوَّ : قاومَهُ ودافعَهُ .

وتقولُ : ما لي به قِبَلٌ ولا كِفاءٌ - ككِتاب - أي لا طاقَةَ لي بمُكافَأَتِهِ .

وفُلانٌ كِفَاءٌ لَكَ : مطيقٌ لكَ في

( 1 ) انظر ديوان الأدب 4 : 225 والصحاح « كشأ » . ( 2 ) في « ج » : ككِتاب وغُراب ، وفي « ش » : ككتاب وغُراب عن أبي عمرو الشيباني .