الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ١٧٢

ومن المجاز

كرثأ

كرثأ

كَرْثَأَ السّحابُ : تراكمَ . .

و - النَّبتُ : كَثُفَ . .

و - الشَّعَرَ : كَثُرَ وكَثَّ ، كتَكَرْثَأَ .

والكِرْثِئُ « 1 » كحِصْرِم : قَيضُ البيض ، والنبت الكثيف « 2 » الملتفُّ ، والغيمُ العظيمُ المتراكِمُ ، واحدتُه بهاءٍ .

كرفأ

كرفأ

كَرْفَأَتِ القِدرُ : كَثَأَتْ . .

و - القومُ : اختلطوا .

والكِرْفِئُ كالكِرْثِئِ زنةً ومعنىً ، وقِثّاءُ الكَبَرِ ، أو قِثّاءُ الحمارِ ، واحدتُهُ بهاءٍ .

كسأ

كسأ

كَسَأْتُهُ كَسْأً ، كمَنَعْتُهُ : تَبِعْتُهُ .

وحَكى الخليل : أَكْسَأَتْهُ الخيلُ :

تَبِعَتْ أثرَهُ .

وهَزَمَ الرَّجُلُ القومَ فمَرَّ يَكْسَؤُهُم :

مثلُ يكسَعُهُم ، أي يَطرُدُهُم .

وكَسَأَ الدَّابّةَ : ساقَها على إثْرِ أُخرى . .

و - القومَ : خَصَمَهُم . .

و - بالسَّيفِ : ضَرَبَهُ .

والأَكْساءُ : الأعقابُ والأَدبارُ ، جمع كُسْءٍ ، كقُفْلٍ وأَقْفال ؛ يقالُ : مَرّوا في أَكْساءِ المنهزمين ، وعلى أَكْسائِهِم ، أي على أعقابِهِم وأدبارِهِم .

ورَكِبوا أكْساءَهُم ، أي تَبِعوهُم .

وجاءَ على كَسْءِ فلانٍ : على عقبِهِ ؛ أي بعدَهُ .

ومن المجاز

ومن المجاز

أنا أدعو لكَ في أَكْساءِ الصلاةِ ، كما تقولُ : في أَدبارِها .

وقدِمنا في أكْساءِ شهرِ رمضانَ : في أواخرِهِ .

( 1 ) في « ت » : « الكِرفِئ » . والمثبّت عن « ج » و « ش » . ( 2 ) في « ت » ، « الكثيث » ، والمثبّت عن « ج » و « ش » : وهو أوفق بقوله : « كرثأ النبت : كثف » .