الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ١٧٠

كتأ

فَعَلَيْهِ الإِعادَةُ ) « 1 »

أي استَقاءَ ، وقيلَ :

التقَيُّؤُ أبلغُ من الاستقاءَةِ .

فصل الكاف

فصل الكاف

كأكأ

كأكأ

كَأْكَأْتُهُ عن الأَمرِ : رَدَعتُهُ وكَفَفتُهُ ، فَتَكَأْكَأَ .

وكَأْكَأَ هو : نَكَصَ وجَبُنَ .

وتَكَأْكَأَ في كلامِهِ : تحبّسَ وتلعثَمَ .

والكَأْكاءُ ، كصَلْصَالٍ : الجبانُ الهَلُوعُ .

والمُتَكَأْكِئُ : القصيرُ الدَّحْداحُ .

وتَكَأْكَأَ القومُ على الشَّيءِ : عَكَفوا مزدَحمينَ . .

و - الإبلُ على الحوضِ : ازدحمَتْ ، ومنه

قولُ الحكمِ بنِ عُيَيْنَةَ : ( لو حَدَّثَ الشَّيطانُ لتَكَأْكَأَ النَّاسُ عليهِ ) « 2 » .

قالَ الجاحظُ : مَرَّ أبو علقمةَ ببعض طُرقِ البصرةِ ، وهاجَتْ به مِرَّةٌ فسَقَطَ ، فوَثَبَ عليه قومٌ فأَقبلُوا يَعصِرونَ إبهامَهُ ويؤذِّنونَ في أُذُنِه ، فأَفلتَ منْ أيدِيهِم وقال : « ما لكم تَكَأْكَأْتُم عليَّ كما تَكَأْكَؤُونَ على ذي جِنَّةٍ ، افرَنقَعوا عنِّي » ، فقال بعضُهُم : دَعوهُ فإنّ شيطانَهُ يتكلّمُ بالهنديّةِ « 3 » .

كتأ

كتأ

الكَتْأَةُ ، كَهَضْبَة : الجِرْجِيرُ ، أو نباتٌ يُشبِهُهُ ، أو هو بالمثلّثَةِ بزرُ الجرجيرِ ( كما في الجامع ) « 4 » .

والكِنْتَأْوُ ، كقِنْدَأْو : الكِنْثَأْوُ - بالمثلّثة - وما أُبرِمَ فتلُهُ وأُحكِمَ من الحبال .

( 1 ) تهذيب الأحكام 4 : 264 / 792 . ( 2 ) الفائق 3 : 241 ، والنهاية 4 : 137 ، واللسان وفي الجميع : « الحكم بن عُتيبة » . ( 3 ) البيان والتبين 1 : 198 . ( 4 ) ليست في « ت » .