الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ١٦٩

الأثر

وأَقْنَأَنِي الشيءُ : أمكَنني .

والْمَقْنَأَةُ ، كمَنْقَبَة ومَكْرُمَة : المكانُ لا تُصيبُهُ الشَّمسُ ، وقد يُترَكُ الهمزُ فيهما تخفيفاً .

المثل

المثل

( مَقْنَأَةٌ رِياحُهَا السَّمائِمُ ) « 1 » أي ظِلٌّ في ضمنِهِ سَمُومٌ . يضرب للعريضِ الجاهِ يُؤْوَى إليهِ فلا يكونُ عندَهُ حُسْنُ مَعُونةٍ .

قيأ

قيأ

القَيْءُ ، كالشَّيءِ : دفعُ المَعِدة لما فيها من طَريق الفَمِ ، ويُطْلَقُ على المدفوع ؛ تسميةً للمفْعولِ بالمصدر .

قاءَ الرَّجلُ يَقِيءُ قَيْئاً ، واستَقاءَ ، وتَقَيَّأَ : تكلَّفَهُ ، وقَيَّأَهُ الطبيبُ والدواءُ ، وأَقاءَهُ .

والقَيُوءُ ، كصَبُور : دواءُ القَيءِ ، والرَّجلُ الكثيرُ القَيءِ . والقُياءُ - كالصُدَاع - اسمٌ منه .

ومن المجاز

ومن المجاز

قاءَتِ الطعنةُ الدَّمِ .

وهذا ثوبٌ يَقِيءُ الصِّبغَ ، إذا كانَ مُشْبَعاً .

وأَكَلتَ مالَ اللّهِ فعليك أن تَقِيئَهُ .

وقاءَ نفسَهُ : ماتَ .

وقاءَتِ الأرضُ أُكُلَها : أخرجَتْ نباتَها .

وتَقَيَّأَتِ المرأةُ لزوجِها : تعرّضَتْ له وتَهَالكَتْ عليهِ وأَلْقَتْ نفسَها فوقَهُ .

الأثر

الأثر

( تَقِيءُ الأَرْضُ أفْلَاذَ كَبِدِهَا ) « 2 »

تُخْرِجُ كنوزَها وتُلقِيها على ظهرِها .

( لَوْ يَعْلَمُ الشَّارِبُ قَائِماً ما ذا عليهِ لَاسْتَقَاءَ مَا شَرِبَ ) « 3 »

تَكلَّفَ قَيْئَهُ .

وفي حديث الصّوم : ( ومن تَقَيَّأَ

( 1 ) مجمع الأمثال 2 : 315 / 4100 . ( 2 ) غريب الحديث لابن الجوزيّ 2 : 278 . ( 3 ) النهاية 4 : 130 .