الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ١٦٧

قمأ

ويقالُ : قَضِئَ الثَّوبُ أيْضاً وتَقَضَّأَ « 1 » ، إذا بَليَ فَتَفَسَّأَ « 2 » من طول الطَّيِّ .

والقُضْأَةُ ، كغُرْفَة : الفَسادُ ، والعيبُ ، والعارُ .

وخَطَبَ إليهِم فَتَقَضَّئُوا أن يزوِّجوهُ :

رأَوْا في حسبِهِ قُضْأَةً ، أي عيباً .

الأثر

الأثر

في حديثِ الملاعَنَةِ : ( إنْ جَاءَتْ بهِ سَبْطاً قَضِئَ الْعَيْنِ فَهُوَ لهِلالِ بنِ أُمَيَّةَ ) « 3 »

هو كحَذِر ، أيْ فاسدَ العين .

قفأ

قفأ

قَفِئَ المرعى قَفْأً ، كسَمِعَ : فَسَدَ نباتُهُ ، أو فَقَأَ « 4 » .

واقْتِفَاءُ الخَرْزِ : افْتِقاؤُهُ .

قمأ

قمأ

قَمُؤَ الرجلُ - كَكَرُمَ ومَنَعَ - قَمْأَةً كهَضْبَة ، وقِمْأً كعِهْن ، وقُمْأً كقُفْل ، وقَماءً وقَماءَةً كسَحاب وسَحابَة ، وقَمِئَ قَمَأً ، كتَعِبَ تَعَباً : ذَلَّ وصَغُرَ في أعينِ الناسِ ، فهو قَمِيءٌ ، كصَغِير . الجمع : قِماءٌ ، كصِغار . والاسم : المَقْمُؤَةُ ، كمَكْرُمَة .

وأقْمَأْتُهُ إِقْماءً : ذلّلتُهُ وصغّرتُهُ .

وقَمَأَهُ ، كدَفَعَهُ زِنةً ومعنىً . .

و - إلى المنزِلِ قَمْأً ، وقُمُوءاً : دَخَلَ .

وقَمَأَتِ المَاشيةُ - كمَنَعَتْ - قَمْأً وقُموءاً ، وقُمُوءَةً : سَمِنَت ، كأَقْمَأَتْ ، فهي قامِئَةٌ ، ومُقْمِئَةٌ .

وأَقْمَأَ القومُ : سَمِنَتْ إبلُهُم . .

( 1 ) في « ت » : وتَقَضَّى . والصحيح ما أثبتناه عن « ج » و « ش » . وهو الوارد المسموع . انظر النهاية 4 : 76 و 3 : 206 . ( 2 ) في « ت » و « ج » : تفشَّأَ . والمثبت عن « ش » ، راجع مادة « فسأ » وانظر اللسان ، والفائق 3 : 206 . ( 3 ) سنن النسائيّ 6 : 173 ، وغريب الحديث للهرويّ 1 : 415 . ( 4 ) أي تترّبَ من المطر والسيلِ فعافَته الماشية ، راجع مادة « ف ق أ » من الطراز .