الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ١٥٤

الأثر

وتَفَقَّأَتِ السَّحابةُ : تبعّجَتْ عن مائِها . .

و - البُهْمَى : تشقّقَتْ لفائفُها عن ثمرتِها .

وتَفَقَّأَ شَحْماً : امتلأَ حتّى شارفَ أَنْ يتفطَّرَ جلدُهُ منهُ .

وفَقَأَ النبتُ : تترَّبَ من المطرِ والسَّيلِ فعافَتهُ الماشيةُ .

والفَقْءُ ، كفَلْس : حفرةٌ في وسطِ الحَرّةِ ، أو نُقرةٌ في صخرةٍ تَجمَعُ الماءَ - الجمعُ : فُقْآنٌ كرُغْفان - وهو أيضاً السَّابِياءُ التي تَتَفَقَّأُ عن رأسِ المولودِ ، أو غشاءٌ رقيقٌ على أَنفِهِ إِن لم يُفْقَأْ هَلَكَ ، كالفَاقِياءِ ، والفُقْأَة ؛ كغُرْفَة وقَصَبَة .

والفَقِيءُ كقَتِيل : الجملُ يَأخُذُهُ داءٌ في بطنِهِ يقالُ له : الحَقْوَةُ ، فلا يَبولُ ولا يَبعَرُ ، وربّما شَرِقَتْ عروقُهُ بالدَّمِ فينتفخُ ، فربّما انفَقَأَتْ كرشُهُ من شدّةِ انتفاخِهِ . والنَّاقةُ فَقْأَى ، كسَكْرى ، ويقالُ لهذا الدَّاءِ :

الفَقِيء أيضاً .

وافْتَقَأَ خَرْزَ المزادةِ : أعادَ عليهِ ، ووَضَعَ بينَ الجلدتينِ المستديرتينِ تحتَ عُروتِها جِلْدةً أُخرى .

والأوديةُ المُفَقِّئَةُ ، بالتشَّديدِ : التي تشقِّقُ متونَ الأَرضِ .

الأثر

الأثر

( وَبَيْضَتُهُ التِي تَفَقَّأَتْ عَنْهُ )

« 1 » أَي تفلَّقَتْ .

( كَأَنَّمَا فُقِئَ فِي عَيْنِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ )

« 2 » يريدُ حمرتَها .

وفي حديثِ عليٍّ عليْهِ السّلام : ( أَنَا فَقَأْتُ عَيْنَ الفِتْنَةِ ) « 3 »

هو كِنَايَةٌ عن تسكينِها وإِخمادِها ، يريدُ فتنةَ أهلِ البصرةِ وغيرَها .

( 1 ) الفائق 1 : 170 . ( 2 ) مسند أحمد 2 : 196 ، والنهاية 3 : 461 ، وفيهما : « في وجهه » بدل : « في عينه » . ( 3 ) نهج البلاغة 1 : 182 / 89 .