الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ١٥

[ أبأ ]

بَابُ الهَمْزَةِ أَجمعَ أَهل اللّغةِ على الابتداءِ بالهمزة ، إلَّا من شذَّ ، كالخليل بن أَحمد في كتاب العين ، وابن سِيده في المحكم ؛ فإِنَّهما بَدَءَا بالعين .

قال المُفَضَّلُ « 1 » : ذكرَ الخليلُ بنُ أَحمدَ أنَّهُ بَدأَ بالعين ؛ لأنَّها أَقصَى الحروف مَخرجاً ، والذي ذكره سيبويه أَنَّ الهمزةَ أَقصَى الحروف مخرجاً « 2 » ، فكان الابتداءُ بها أَنسب .

وقيل : الابتداءُ بها أَمرٌ اتِّفاقيٌّ عاديٌّ .

فَصْلُ الهَمْزَةِ

فَصْلُ الهَمْزَةِ

[ أبأ ]

[ أبأ ]

الأَباءُ ، كسَحاب : الأَجَمُ ، أَو من الحَلْفاءِ والقصب خاصَّةً ، ثمَّ أُطلقَ على القصب نفسه ؛ كإطلاق الوَشِيجِ على الرِّماح ، وهو في الأصلِ شَجَرةٌ « 3 » أَو عروقُها . الواحدةُ : أَباءَةٌ .

( 1 ) انظر المزهر 1 : 90 . ( 2 ) الكتاب 4 : 433 . ( 3 ) في « ت » و « ج » : « شجرُهُ » ، والمثبت عن « ش » .