الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ١٣٧

طشأ

وعودٌ مُطَرَّأٌ : مفتوقٌ « 1 » بأَخلاطٍ من الطِّيب .

وأطْرَأْتُ فلاناً : مَدَحتُهُ بأَحسَنِ ما فيهِ ، أو بالغتُ في مدحِهِ وجاوزتُ الحدَّ .

وطُرْأَةُ السَّيلِ ، كغُرْفَة : دُفعَتُهُ .

والطَّارِئَةُ : الدَّاهيةُ .

والطَّارئُ : الخاطرُ ، أو الشّرُّ منه .

وطُرْآنُ ، كعُثْمانَ : جبلٌ فيه حمامٌ كثِيرٌ ، إليهِ يُنسَبُ الحمامُ الطُّرْآنِيُّ ، وقالَ أبو حاتمٍ : حمامٌ طُرْآنِيٌّ ، لا يُعرَفُ من أينَ جاءَ ، والعامّةُ تقولُ : طورانيُّ ، وهو خطأٌ « 2 » .

الأثر

الأثر

( طَرَأَ عَلَيَّ حِزْبي مِنَ القُرْآنِ ) « 3 »

أي حانَ وقت قراءتِهِ ، وهو وردُهُ الذي فَرَضَ على نفسِهِ أنْ يَقرَأَهُ كلَّ يومٍ ؛ جَعَلَ حضورَ وقتِ قراءتِهِ طُروءاً منه عليهِ .

طسأ

طسأ

طَسِئَ طَسَأً - كتَعِبَ تَعَباً - وطَسَأَ طَسْأً ، كمَنَعَ مَنْعاً : بَشِمَ ، أو كَثُرَ عليهِ الدَّسمُ فكَرِهَهُ « 4 » ، فهو طَسِئٌ ، وطَسِيءٌ ، كحَذِرٍ وأسيرٍ . ونفسُهُ طاسِئَةٌ .

وأَطْسَأَهُ الطعامُ : أبشمَهُ .

وطَسَأَ ، كمَنَعَ : استحيا .

طشأ

طشأ

الطُّشْأَةُ ، كغُرْفَة وحُطَمَة : الزُّكامُ ، لغةٌ في الطُّشَّةِ بالتُّضعيف .

وأطْشَأَ : أَصابتْهُ الطُّشْأَةُ .

والطَّشِيئَةُ ، كسَفِينَة : داءٌ يَأخُذُ الصّبيانَ فيما التقت عليه الضُّلوعُ ، ومنه قولُهُم :

( 1 ) في « ش » : « متفرق » بدل : « مفتوق » . ( 2 ) انظر معجم البلدان 4 : 24 . ( 3 ) الفائق 2 : 357 ، والنهاية 3 : 117 . ( 4 ) ومنه : ( إن الشيطانَ قال : ما حَسَدْت ابن آدم إلّا على الطُّسْأَةِ والحُقْوة ) ، انظر النهاية 3 : 124 .