الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ١٣٠

الأثر

ينتهي إليه هو ونسلُهُ .

ضبأ

ضبأ

ضَبَأَ - كمَنَعَ - ضَبْأً ، وضُبوءاً : لَطِئَ بالأَرضِ ، فهو ضَابِئٌ ، وضَبِيءٌ ، كأَمِير . .

و - به الأرضَ : ألصَقَهُ بها ، فهو مَضْبوءٌ به . .

و - الصَّائدُ ونحوُهُ في الأرضِ : اختَبَأَ ليَختِلَ ، كأَضْبَأَ . والموضعُ مَضْبَأٌ - بالفتح والضّمِّ - ومَضْبُؤَةٌ ، كمَكْرُمَة . .

و - علينا زيدٌ : طَرَأَ وأشرَفَ . .

و - إليهِ : لَجَأَ . .

و - منه : استَحْيا .

وأضبَأَ على شيءٍ في نفسهِ : سَكَتَ عليه وكَتَمَهُ ؛ يقالُ : أضْبَأَ على داهيةٍ ، كما يقالُ : أضَبَّ .

واضطَبَأَ : اختفى .

وضابِئُ : ابنُ الحارثِ البُرجُمِيُّ شاعرٌ مخضرمٌ مشهورٌ ، واسمُ وادٍ يندفعُ في ديار بني ذُبْيانَ .

وباللّامِ : الرَّمادُ ، لغةٌ في المعتلِّ .

وضَبّاءُ ، كرَفّاء : ابنُ مَخزومِ بنِ أُسامَةَ الأَسَديُّ ، واسمُ موضعٍ .

وغِرارَةٌ مُضابِئَةٌ : تُخفي حاملَها لثِقلِها .

الأثر

الأثر

( هو مُضْبِئٌ فيه ) « 1 »

مستَتِرٌ ؛ من أَضْبَأَ بمعنى ضَبَأَ .

( فَضَبَأَ إلى ناقته ) « 2 »

لَجَأَ إليها .

وفي الدعاءِ : ( وأَضْبَأَ إِليَّ إِضْبَاءَ السَّبُعِ لطرِيدَتهِ ) « 3 »

أي اختبَأَ ليَختُلَني كاختباءِ السَّبُع لِيَختُلَ طريدتَهُ ، وعدّاهُ ب « إلى » لتضمينِهِ معنى القصدِ ، أي قاصداً إِليَّ ، أو هي بمعنى اللّامِ نحوَ :

( 1 ) النّهاية 3 : 70 . ( 2 ) النّهاية 3 : 69 . ( 3 ) الصحيفة السجّادية ، الدّعاء التّاسع والأربعون . وانظر شرح هذه الفقرة في رياض السّالكين 7 : 271 ، مهج الدعوات 220 ، دعاء الجوشن الصغير .