الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ١٢٧

صمأ

الأثر

الأثر

( إنَّ هذه القُلوبَ تَصدَأُ كما يَصْدَأُ الحديدُ ) « 1 »

هو أن يركَبَهَا الرَّيْنُ بمباشَرةِ المعاصِي فتَقسُوَ وتُظلِمَ . .

وفي خبرٍ آخَرَ : ( يَصْدَأُ القلبُ فَإذَا ذَكَّرْتَهُ بِلا إِله إلَّا اللّهُ انجلى ) « 2 »

.

المثل

المثل

( مَاءٌ ولا كصَدَّاءَ ) « 3 » وهي بئرٌ ، أو عينٌ لم يكن عندَهم أعذَبَ من مائِها .

يضرب لِما فيه تَقنُّعٌ ولكنَّه دون غيرِه .

صرأ

صرأ

صَرَأ . قالَ الفيروز اباديُّ : أهمَلُوهُ « 4 » ، وليس كذلك ؛ قالَ حفصٌ الأمويُّ :

هَلَّا بنا غالباً سألْتَ إذا * هاجَ منَ الجِرْبِيَاءِ مَصْرَؤُها

قال السّيرافيُّ : الجِرْبِياءُ : الشّمالُ ، ومَصرَؤُها : هبوبُها ، وعلى هذا فهو مصدرُ صَرَأَتِ الرِّيحُ - كمَنَعَتْ - إذا هَبَّت .

وصَرَأ : صَرَخَ ؛ أبدَلوا الخاءَ المعجمةَ همزةً . قال الأخفش ، عن الخليل : هو من غريبِ ما أبدَلوهُ « 5 » .

صمأ

صمأ

صَمَأْتُ عليه ، كمَنَعْتُ : أشرَفتُ . .

و - الرَّجُلَ على الأَمرِ : حَمَلتُهُ عليه .

و - من عُلُوٍّ : حَدَرتُهُ فانصَمَأَ .

والمَصْمُؤَةُ ، كمَكْرُمَة : المكانُ المرتفعُ المطلُّ الذي قد أشرَفَ على ما تحتَهُ ؛ قالَ أَبو حِزامٍ العُكليُّ :

هَوِيَّ المُطِلِّ مِنَ المَصْمُؤَهْ

( 1 ) النّهاية 3 : 15 . ( 2 ) مجمع البحرين 1 : 262 . ( 3 ) مجمع الأمثال 2 : 277 / 3842 . ( 4 ) و ( 5 ) القاموس « صرأ » .