الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ١١٢

شقأ

الأصلِ ، وسنبلُ الزّرعِ . الجمع : أشْطَاءٌ ، وشُطوءٌ .

وأشْطَأ الزّرعُ : أخرجَ شَطْأهُ ، فهو مُشطِئٌ . .

و - الشَّجرةُ بغصونِها : أخرجَتها ، عن أبي زيد « 1 » .

وشاطِئُ الوادي : شطُّهُ ، وهو جانبُهُ .

الجمعُ : شَوَاطِئُ ، وشُطوءٌ ، وشُطآنٌ ، أو لا يُجمعُ ، وإنَّما يقالُ : شاطِئُ الأوديةِ .

وشَطَأ ، كمَنَعَ : مَشى عليه . .

و - الرَّجُلُ بالحِملِ : قَوِيَ عليه . .

و - البعيرُ بالعِبْءِ : أثقَلَهُ . .

و - الرَّجلَ : صَرَعَهُ « 2 » وقَهَرَهُ . .

و - الشَّيءَ : ثَقَّلَهُ . .

و - النَّاقةَ : شدَّ عليها الرَّحْلَ . .

و - المرأةَ : نَكَحَها . .

و - الأُمُّ بولَدِها : طَرَحَتْهُ .

وشاطَأْتُ صاحبي ، إذَا مَشَيتُ على شاطِئٍ وهو على آخَرَ .

وشَطَّأَ الوَادي تَشطِيئاً : سالَ شَاطِئاهُ .

وشَطْيَأ في رأيِهِ ، كرَهْيَأ زنةً ومعنىً .

وشَطَّأَ اللَّحمَ ونحوَهُ تَشطِئَةً ، شَرَّحَهُ طولًا ؛ ( قال حفص الأموي :

فما تأنّيت إلّا ريثما نحرت * وبات يطهى له منها مُشَطُّؤها

أي يطبخ له ما شرح من لحمها طولًا ) « 3 » .

شقأ

شقأ

شَقَأ نابُ البَعيرِ - كمَنَعَ - شَقْأً وشُقوءاً : طَلَعَ . .

و - شعرَ رَأسِهِ بالمشط : فَرَقَهُ . .

و - الرَّجُلَ بالعصا : أصابَ مَشْقَأهُ ، أي مَفرِقَهُ .

والمِشْقَأَةُ ، كمِحْبَرَة : المِدْرَاةُ يُدْرَى بها الشّعر ، والمُشطُ ، كالمِشْقَإِ ،

( 1 ) كتاب الهمز : 53 . ( 2 ) في « ش » : « ضربه » بدل : « صرعه » . ( 3 ) ما بين القوسين ليس في « ت » و « ج » .