الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ١٠٩

المثل

الأثر

الأثر

( سُوءُ المَنْظَرِ في الأهلِ والمالِ ) « 1 »

هو أنْ تُصيبَهُ آفةٌ تَسوءُ النَّظرَ إليه .

( قَصَّ عليه رُؤْيا فاستَاءَ لها ) « 2 »

حَزِنَ لها .

( فما سَوَّأَ عليه ذلكَ ) « 3 »

ما عابَهُ ، ولا قالَ له : أسَأْتَ .

( سَوْآءُ وَلُودٌ ) « 4 »

قَبيحَةٌ تَلِدُ .

المثل

المثل

( سُوءُ الظَّنِّ من شدَّةِ الضَّنِّ ) « 5 » أي من كان ضَنيناً بشيءٍ ساءَ ظنُّهُ عليه ، فلم يثق عليه بأحدٍ إشفاقاً عليه ، وهو كقولِهِ :

( إنَّ الشَّفيقَ بِسُوءِ ظنٍّ مُولَعُ ) « 6 » .

( أسْوأُ القولِ الإفراطُ ) « 7 » لأنَّه خُروجٌ عَن سننِ العدلِ الذي هو بينَ الإفراطِ والتَّفريطِ .

( سُوءُ الاكتِسابِ يَمْنَعُ مِنَ الانتِسابِ ) « 8 » أي قُبحُ الحالِ يَمنَعُ من التّعرُّف إلى النّاس .

( سُوءُ الاستِمسَاكِ خيرٌ من حُسنِ الصَّرْعةِ ) « 9 » أي الرّاكبُ إذا استمسكَ على ظهرِ الدّابَّةِ وإنْ لم يكنْ حَسَنَ الرِّكبَةِ فهو خيرٌ ممَّنْ يُصرَعُ صرعةً لا تَضُرُّهُ ؛ لأنَّ المُستمسِكَ قد يَلحَقُ ، ومن صُرِعَ تَخَلَّفَ . يُضربُ في تفضيلِ الرِّفقِ والاحتياطِ على الخرقِ والتّهوُّرِ .

( أساءَ كارِهٌ ما عَمِلَ ) « 10 » أصلُهُ : أنَّ رجلًا أكرَهَ رجلًا على عملٍ فلم يُجَوِّدهُ ،

( 1 ) موطّأ مالك 2 : 977 / 34 . ( 2 ) الفائق 2 : 206 . ( 3 ) غريب الحديث لابن الجوزيّ 1 : 506 . ( 4 ) الغريب لأبي عبيد 1 : 96 ، الفائق 2 : 205 . ( 5 ) مجمع الأمثال 1 : 344 / 1852 . ( 6 ) مجمع الأمثال 1 : 12 / 18 ، يُضرب للمعنيّ بشأن صاحبه . ( 7 ) مجمع الأمثال 1 : 343 / 1838 . ( 8 ) مجمع الأمثال 1 : 343 / 1833 . ( 9 ) المستقصى 2 : 122 / 422 . ( 10 ) مجمع الأمثال 1 : 338 / 1805 .