الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ١٠٨

الكتاب

في دائرةِ أُنسٍ ؛ فإضافتُها إلى السَّوْءِ - بالفتحِ - للذمِّ ، وقُرِئَ بالضّمِّ « 1 » على معنى عليهم السُّوءُ الذي يُحيطُ بهم إحاطة الدّائرةِ بما فيها ، والإضافةُ بمعنى « من » نحوِ : دائرةُ ذَهَبٍ .

وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ * « 2 » عذابُ جهنَّمَ ، أو سُوءُ عاقبةِ الدّنيا .

يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ « 3 » ما يَسوؤُكُم عاقبتُهُ .

مَطَرَ السَّوْءِ « 4 » الحجارةُ .

لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ « 5 » ليجعلوا آثارَ المَساءَةِ والكآبةِ باديةً فيها ؛ لأنَّ آثارَ الأعراضِ النَّفسانيَّةِ الحاصلةِ في القلبِ تبدو في الوجهِ ، ومثلُهُ : سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا « 6 » .

كُلُّ ذلِكَ كانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهاً « 7 » أي قبيحُهُ ، وهو الّذي نُهِيَ عنه من الأوامرِ والنّواهي ، أو ما حَصَلَ على طَرَفِ الإفراطِ والتّفريطِ من كلِّها .

ومن قرأ : « سَيِّئَةً » « 8 » على التّأنيثِ ف « كُلُّ ذلِكَ » إشارةٌ إلى المنهيّاتِ خاصّةً ، و « مَكْرُوهاً » صفةٌ للسيِّئَةِ على معنى الذَّنبِ ، أو بَدَلٌ منها .

أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ * « 9 » بِئسَ شيئاً يَزِرونَهُ .

يُوارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ « 10 » جيفةَ أخيهِ ، أو عَورتَهُ وما لا يجوزُ أنْ ينكشفَ من جسدِهِ .

( 1 ) قرأ بها ابن كثير وأبو عمرو ، انظر التّبيان 5 : 329 ، وحجّة القراءات : 321 . ( 2 ) الرّعد : 25 ؛ غافر : 52 . ( 3 ) البقرة : 169 . ( 4 ) الفرقان : 40 . ( 5 ) الإسراء : 7 . ( 6 ) الملك : 27 . ( 7 ) الإسراء : 38 . ( 8 ) هي قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو . انظر حجّة القراءات : 403 . ( 9 ) الأنعام : 31 ، النحل : 25 . ( 10 ) المائدة : 31 .