الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ١٠٢

سرأ

تَسمِيةِ القبيلةِ باسم الأب الأكبر .

الأثر

الأثر

( دَعا بالجِفَانِ فسبَأَ الشَّرابَ فيها ) « 1 »

أي جَمَعَ الخمر فيها وخَبَأها .

المثل

المثل

( ذَهَبُوا أيدِي سَبَا ) ، و ( أيادي سَبَا ) « 2 » أي مثلَ ذهابِ أولادِ سَبَإ بنِ يَشجُبَ حينَ أُرسِلَ عليهم سَيلُ العَرمِ فتفرَّقوا في البلادِ ، والأيدي كنايةٌ عن الأولادِ ؛ لأنَّهم بمنزلتِها في الاعتضادِ بهم ، أو ذهبوا في مثلِ طُرُقِهِم ، واليدُ في كلامِهِم : الطّريقُ ؛ يقالُ : سَلَكَ بهم يَد البحرِ ، والجُزآنِ : مبنيّانِ أو معربانِ ، أو الأوَّلُ مبنيٌّ والثّاني معربٌ ؛ وأُلزِمَتْ ياءُ أيدي وأيادي السّكون ، وسُكِّنَتْ همزةُ سَبَا ، ثُمّ قُلِبتْ ألفاً بناءً أو تخفيفاً فيهما ، وقد يُنَوَّنُ سَبا بعدَ قلبِ الهمزةِ ألفاً ، والمعنى : ذهبوا متفرِّقينَ أشَدَّ تفرُّقٍ .

يُضربُ في شدّةِ التّفرُّقِ والشّتاتِ الذي لا اجتماعَ معه .

سبنتأ

سبنتأ

اسبَنْتَأَ رأْسُهُ ، كاحبَنْطَأَ : طالتْ جُمجُمَتُهُ مُتَسَنِّمةً ، فهو مُسبَنْتئٌ « 3 » ، كمُحْبَنْطِئ .

سخأ

سخأ

سَخَأَ النّارَ : فَرَّجَ جمرَها تحت القدرِ لتَحمى ، لغةٌ في المعتلِّ « 4 » .

سرأ

سرأ

سَرَأَتِ الجرادَةُ - كمَنَعَتْ - سَرْءاً ، ومَسْرَأً : باضتْ ، كسَرَّأَتْ تَسْرِئَةً .

وأَسْرَأتْ : حانَ لها أنْ تبيضَ .

( 1 ) النّهاية 2 : 329 . ( 2 ) المستقصى 2 : 88 / 318 . ( 3 ) في القاموس : « المُسْبَنْتَأُ » ، وفي التّهذيب 13 : 153 والتّكملة واللّسان : « المُسَنْتَأ » . ( 4 ) انظر اللّسان والقاموس « سخا » .