شرح آقا جمال خوانسارى بر غرر الحكم ودرر الكلم ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٢٨

1253

چندان شماتت نتوانند كرد ومقهور ومغلوب گردند پس اين معاني بروزگار بر سبيل مجاز عقلي نسبت داده شود از قبيل نسبت حال أهل جائى به آنجا مثل « واسأل القرية » كه امر شده در آن بسؤال از قريه ومراد سؤال از أهل آن است .

1249

1249 الحزم والفضيلة في الصّبر .

دور انديشى وافزونى مرتبه در صبر است چه ظاهر است كه صبر در كارها ونكردن آنها مگر بعد از تأمّل وتدبّر حزم ودورانديشى است وسبب افزونى مرتبه نيز گردد باعتبار اين كه آنچه بعد از تأمّل وتفكّر كرده شود نيكو واقع شود وصبر در مصائب ونوائب افزونى مرتبه است وباعتبار آنچه مترتّب مىشود بر آن از منافع دنيوي واخروى حزم ودورانديشى نيز باشد .

1250

1250 العقل منزّه عن المنكر آمر بالمعروف .

عقل وخرد پاكيزه كننده است يعنى صاحب خود را از بدى ، وامر كننده است به نيكوئى .

1251

1251 العقل حيث كان آلف مألوف .

عقل هر جا كه بوده باشد انس دهنده‌ترين انس گرفته شده است .

1252

1252 الصبر خير جنود المؤمن .

صبر بهترين لشكرهاى مؤمن است وزيادة بر سائر صفات وافعال أو سبب فتح وفيروزى أو گردد .

1253

1253 الصّدق اشرف خلائق الموقن .

راستگوئى برترين خصلتهاى موقن است يعنى كسى كه أو را يقين در دين باشد