شرح آقا جمال خوانسارى بر غرر الحكم ودرر الكلم ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٤٩

1006

گردند تا وقتي كه همه از حساب فارغ شوند بعد از آن شروع در حساب ايشان شود وغير از اين از أحاديث كه در اين باب وارد شده .

1002

1002 التّكبّر بالدّنيا قلّ .

تكبّر كردن بسبب دنيا وبزرگى در آن كمي است يعنى از كمي بصيرت وپستى فطرت است وكسى كه أو را اندك علوّ فطرتى باشد داند كه دنيا را نه قدر ومقدارى باشد ونه ثبات وبقائى كه سبب تكبّر تواند گرديد .

1003

1003 العلم أصل الحلم .

دانش أصل وبيخ حلم است وحلم از فروع وشاخهاى آن است .

1004

1004 الحلم زينة العلم .

حلم زينت علم است وسبب آراستگى آن گردد .

1005

1005 الحسود لا شفاء له .

حسود نيست شفائي از براي أو ، يعنى هرگز از مرض حزن واندوهى كه لازم حسد است شفا نيابد وبصحّت نگرايد بلكه هر روز بكسى نعمتي تازه رسد كه سبب حزن واندوه أو گردد واز همّ وغمّ آن بگدازد پس اگر از آن مرض بىباك وبيمارى دردناك شفا ونجات خواهد بايد كه بقانون عقل وحكمت ومنهاج تأمّل وفكرت حسد را از خود زايل كند .

1006

1006 الخائن لا وفاء له .

خائن نيست وفائى از براي أو ، واين فقره تخمينا يك جزو قبل از اين مذكور وشرح شد حاجت اعاده نيست .