شرح آقا جمال خوانسارى بر غرر الحكم ودرر الكلم ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ١٧٤

663

659

659 الشّبع يفسد الورع .

سيرى فاسد ميكند پرهيزگارى را ، چه باعث امرى چند شود كه منافى پرهيزگارى باشد مثل كسالت وگرانى در عبادات وطاعات وتأخير آنها از أوائل أوقات وأمثال آن .

660

660 الشّره أوّل الطّمع .

زيادتى حرص اوّل طمع است يعنى مبدأ طمع است وطمع از آن ناشى شود واگر آن نباشد كسى بخوارى طمع راضى نشود .

661

661 الانفراد راحة المتعبّدين .

تنهائى آسايش بسيار عبادت كنندگان است ، زيرا كه در تنهائى بفراغ بال مشغول هر قدر عبادت كه خواهند شوند واز وسوسه ريا وشائبه آن أيمن باشند .

662

662 الزّهد سجيّة المخلصين .

ترك دنيا خصلت مخلصان است يعنى جمعى كه خود را خالص كرده‌اند از براي خداى تعالى وطلب رضاى أو وتقرّب باو ، وممكن است « مخلصين » بفتح لام خوانده شود يعنى جمعى كه خالص گردانيده شده‌اند يعنى حقّ تعالى ايشان را خالص گردانيده است از براي محبّت وبندگى خود ، يا ايشان خود خالص گردانيده‌اند خود را از براي آن .

663

663 الشّوق شيمة الموقنين .

شوق خصلت أهل يقين است ، يعنى جمعى را كه يقين بمعارف إلهيّه وأحوال مبدأ ومعاد حاصل شده باشد شوق آخرت ورسيدن بآن سراى بىزحمت وكلفت در ايشان ثابت ومحكم باشد .