شرح آقا جمال خوانسارى بر غرر الحكم ودرر الكلم ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ١٣٤

501

دارد واز سر تقصير أو بگذرد اين دليل بر عقل اوست زيرا كه عفو شرعا وعقلا مستحسن است وباعث جلب قلوب وذكر خير گردد ووسيله اين شود كه أو هم اگر تقصيري كرده باشد يا بكند نسبت بديگرى عفو شود ومؤاخذه نشود خصوصا نسبت بدرگاه حق تعالى زيرا كه خداى عزّ وجلّ از آن كريم‌تر است كه عفو نكند تقصير كسى را كه أو تقصيرات ديگران را نسبت بخود عفو نمايد بخلاف انتقام كه بر آن چندان نفعي مترتّب نگردد .

498

498 الحلم عنوان الفضل .

حلم وبردبارى سر سخن برترى وفزونى مرتبه است يا دليل بر آن است .

499

499 العفو عنوان النّبل .

در گذشتن از گناه وتقصير مردم سر سخن يا دليل نجابت است يا ذكاء وفطنت .

500

500 الحمق أضرّ الأصحاب .

كم خردى زيان رساننده‌ترين مصاحبان است ، وهيچ مصاحبى آن قدر ضرر نتواند رسانيد كه گاهى أحمق خود بخود مىرساند .

501

501 الشّرّ أقبح الأبواب .

بدى زشت‌ترين درهاست ، زيرا كه دريست كه از آن بجهنّم روند پس چه درى بزشتى آن باشد ؟ ! وممكن است كه « أقبح » ( بقاف وباء يك نقطه زير ) نباشد بلكه « أفتح » ( بفاء وتاى دو نقطه فوق ) خوانده شود ومعنى اين باشد كه : بدى گشاده‌ترين وگشوده‌ترين درهاست وسدّ آن كردن بغايت دشوار است مگر بعصمت ونگهدارى حق تعالى .