الشافي في شرح الكافي — الجزء ١، الصفحة ٥٣٦

الأوّل :

الباب الثاني والعشرون بَابُ اخْتِلَافِ الْحَدِيثِ

الباب الثاني والعشرون بَابُ اخْتِلَافِ الْحَدِيثِ

فيه اثنا عشر حديثاً ؛

فيه اثنا عشر حديثاً ؛

أي باب بيان سرّ اختلاف الحديث ، وبيان كيفيّة العمل مع الاختلاف .

الأوّل :

الأوّل :

( عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الْيَمَانِيِّ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلالِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : إِنِّي سَمِعْتُ مِنْ سَلْمَانَ وَالْمِقْدَادِ وَأَبِي ذَرٍّ شَيْئاً مِنْ تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ ) .

المقصود بذكر هذا الحديث هنا أن يستفاد منه عدم جواز العمل بأخبار الآحاد المرويّة عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله بغير طرقٍ بيّنها أهل البيت عليهم السلام .

( وَأَحَادِيثَ ) . إمّا منصوب معطوف على « شيئاً » ، وإمّا مجرور معطوف على « تفسير » .

ويؤيّد الأوّل تنكير « أحاديث » ، ويؤيّد الثاني ما يجيء من قوله : « ومن الأحاديث » .

( عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وآله غَيْرَ ) . منصوبٌ صفة لكلّ من قوله : « شيئاً » و « أحاديث » أو لقوله :

« شيئاً » ، والمغايرة هنا مغايرة بحسب النوع ، وهي التضادّ والتباين .

( مَا ) ؛ موصولة ، وهي عبارة عن تفسير القرآن والأحاديث .

( فِي أَيْدِي النَّاسِ ) أي سائر الناس من أصحاب نبيّ اللَّه صلى الله عليه وآله ، وهم المخالفون .

( ثُمَّ سَمِعْتُ مِنْكَ تَصْدِيقَ مَا سَمِعْتُ مِنْهُمْ ) أي من سلمان والمقداد وأبي ذرّ .

( وَرَأَيْتُ فِي أَيْدِي النَّاسِ أَشْيَاءَ كَثِيرَةً مِنْ تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ وَمِنَ الْأَحَادِيثِ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وآله