الغارات ( ط . ق ) — الجزء ١، الصفحة ٣٧

سِيرَتُهُ ع فِي الْمَالِ

الْمُؤْمِنِينَ فَقَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئَةً قَالَ : « فَمَا هُوَ » قَالَ قُمْ مَعِي فَقَامَ وَانْطَلَقَ إِلَى بَيْتِهِ فَإِذَا بَاسِنَةٌ « 1 » مَمْلُوَّةٌ جَامَاتٍ « 2 » مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّكَ لَا تَتْرُكُ شَيْئاً إِلَّا قَسَمْتَهُ فَادَّخَرْتُ هَذَا لَكَ قَالَ عَلِيٌّ ع : « لَقَدْ أَحْبَبْتَ أَنْ تُدْخِلَ بَيْتِي نَاراً كَثِيرَةً فَسَلَّ سَيْفَهُ فَضَرَبَهَا فَانْتَثَرَتْ مِنْ بَيْنِ إِنَاءٍ مَقْطُوعٍ نِصْفُهُ أَوْ ثُلُثُهُ ثُمَّ قَالَ اقْسِمُوهُ بِالْحِصَصِ فَفَعَلُوا فَجَعَلَ يَقُولُ : «

هَذَا جَنَايَ وَخِيَارُهُ فِيهِ * إِذْ كُلُّ « 3 » جَانٍ يَدُهُ إِلَى فِيهِ

يَا بَيْضَاءُ وَيَا صَفْرَاءُ غُرِّى « 4 » غَيْرِي »

- علي وابن مسعود وسلمان وحذيفة » وفي طبقات ابن سعد 6 / 124 « توفي بالكوفة أيام الحجاج بن يوسف بعد الجماجم وكان ثقة قليل الحديث » وعدّه الطوسيّ في رجاله من أصحاب عليّ عليه السلام . قنبر مولى أمير المؤمنين عليه السلام قتله الحجّاج أيّام ولايته على العراق ، أدخل على الحجّاج فقال له : ما كنت تلي [ من ] علي بن أبي طالب ؟ قال : أوضيه ، قال : ما كان يقول إذا فرغ من وضوئه ؟ قال : كان يتلو هذه الآية « فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ » فقال الحجاج : أظنّه كان يتلوها علينا ؟ قال : نعم ، فقال : ما أنت صانع إذا ضربت علاوتك ؟ قال : اذن أسعد وتشقى فأمر به ( انظر جامع الرواة 2 / 24 ) . ( 1 ) الباسنة : جوالق غليظ من كتان ، وفي لسان العرب مادة « بسن » قال الفراء كساء مخيط يجعل فيه الطعام والجمع البآسن . ( 2 ) الجامات جمع جام وهو الكأس ( فارسي ) ، وانّما كسرها عليه السلام لحرمة استعمالها أو لأجل تجزئتها للقسمة . ( 3 ) ظ « وكلّ » . ( 4 ) البيضاء والصفراء : الفضة والذهب قال ابن الأثير في النهاية 3 / 36 مادة « صفر » ومنه حديث علي رضي اللّه عنه يا صفراء اصفري ويا بيضاء ابيضي .