دفاع عن الرسول ضد الفقهاء والمحدثين — الصفحة ٩٧

الرسول العاشق . . ( 1 )

والكذب يبدو من محاولته احتواء الموقف بإغراء حفصة بكشف سر لها وهو

تحريم مالية عليه ولم يبرد جسدها وجسده بعد . ولأن حفصة شكت في صدق

هذا الكلام فمن ثم طلبت منه أن يحلف عليه . .

إن المحدثين والفقهاء يريدون أن يأكدوا لنا أن السماء اهتزت ونزل جبريل

بهذه النصوص الخطيرة والحاسمة بسبب غيرة النساء والعلاقات الجنسية

للرسول . .

اللهم رحمة بالعقول . . وإنصافا للرسول من هؤلاء . .

إن المسألة على ما يبدو من نصوص صورة الترحيم هي أكبر بكثير لكن

الفقهاء ولا يريدون استخدام عقولهم من أجل الوصول إلى الحقيقة . المسألة على

ما يبدو تتعلق بالدين ومستقبله فهذا هو الأمر الذي من الممكن أن تهتز له السماء

مؤكدة للرسول أن الله مولاه وجبريل وصالح المؤمنين . ضاربة مثل امرأتين من

الذين كفروا وهما امرأة نوح وامرأة لوط . ومثلا لامرأتين صالحتين هما : آسيا

زوجة فرعون . ومريم ابنة عمران . وكان النصوص تؤكد للرسول أنه ليس بدعا من

الرسل فهناك رسل قبله خانتهم زوجاتهم وانحرفت عن دعواتهم ونهجهم . .

إذن دعوى عسل النحل أو العلاقة الجنسية التي يحاول المحدثون تأكيدها

برواياتهم . ويحاول الفقهاء تثبيتها بتبريراتهم وتأويلاتهم ليست إلا محاولة لتسطيح

المسألة وتفريغها من مضمونها وأهدافها ومراميها . . وهي محلولة لاستغفال

المسلمين وتسفيه عقولهم . .

لقد برز دور عائشة بعد وفاة الرسول ( ص ) . .

برز في دعم نهج أبيها .

وبرز في ضرب نهج الإمام علي وتشويهه . .

ولقد آثر نساء النبي السكون والإقرار في البيوت عملا بقوله تعالى : ( وقرن

في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى . . )

أما عائشة فقد ضربت بهذا النص عرض الحائط وخرجت إلى ساحة السيف

والسياسة فجنت على نفسها وجنت على المسلمين . .