دفاع عن الرسول ضد الفقهاء والمحدثين — الصفحة ٨٨

الرسول العاشق . . ( 1 )

أليس هناك تناقض بين الروايتين ؟

جبريل في الرواية الأولى يستحي أن يدخل على النبي وقد وضعت عائشة

ثيابها فيضطر النبي إلى الخروج من البيت . .

وفي الرواية الثانية يقتحم عليه لحافه وهو مع عائشة . .

إن مثل هذا الموقف إنما يدفع بنا إلى شك في هذه الروايات وبواعثها لا

أن يدفع بنا إلى محاولة التوفيق بينهما كما صنع الفقهاء من أجل تبديد الشبهات من

حولها ( 1 ) . .

يدفع بنا إلى تحكيم القرآن والعقل في جميع ما أسند إلى الرسول من أقوال

وأفعال على لسان عائشة وغيرها . .

تروي عائشة : أن رجلا سأل الرسول ( ص ) عن رجل يجامع أهله ثم يكسل

- أي لا ينزل بسبب ضعف أو غيره - هل عليهما غسل وعائشة جالسة . فقال

الرسول : " إني لا فعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل " ( 2 ) . .

وهذه رواية أخرى من الروايات الفاضحة على لسان عائشة تكشف فيها

علاقتها الجنسية بالرسول ( ص ) على الملأ . .

وهل يعقل أن يتحدث الرسول عن حياته الجنسية مع زوجته بهذه الصورة ؟

إن رواية ذلك الكم من الأحاديث التي تتعلق بالحياة الخاصة للرسول على لسان

عائشة من دون بقية أزواج النبي أمر مثير للشك . خاصة وأنها أصغر زوجاته بل

هي بالقياس إلى بعض أزواجه تعتبر بنتا من بناتهن . وبالطبع ينبني على مسألة

السن هذه مسائل أخرى مثل انعدام الخبرة وقلة الوعي . فكيف تحقق لها رصد كل

هذه الروايات ونقلها عن الرسول . . ؟

وإذا كان الرسول قد خصها بعلاقة متميزة كما يقولون فإن هذه يعني أن

الرسول لم يكن عادلا مع بقية أزواجه . .

( 1 ) أنظر تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة . . ( 2 ) مسلم . كتاب الطهارة . .