دفاع عن الرسول ضد الفقهاء والمحدثين — الصفحة ٧٠

الرسول العاشق . . ( 1 )

فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر . فأسلمتني إليهن وأصلحنني فلم يرعني

إلا ورسول الله ضحى فأسلمتني إليه ( 1 ) . .

ويروى عن عائشة أنها كانت تلعب بالبنات - العرائس - عند رسول الله

قالت : وكانت تأتيني صواحبي فكن ينقمعن من رسول الله - يهربن منه - فكان

يسربهن إلي ( 2 ) . .

قال النووي تعليقا على هاتين الروايتين بعد أن وصف الأرجوحة : المراد

هذه اللعب المسماة بالبنات التي تلعب بها الجواري الصغار . ومعناه التنبيه على

صغر سنها . قال القاضي : وفيه جواز اتخاذ اللعب وإباحة لعب الجواري بهن وقد

جاء في الحديث أن النبي رأى ذلك فلم ينكره . قالوا وسببه تدريبهن لتربية الأولاد

وإصلاح شأنهن وبيوتهن . هذا كلام القاضي . ويحتمل أن يكون مخصوصا من

أحاديث النهي عن اتخاذ الصور لما ذكره من المصلحة . ويحتمل أن يكون

مخصوصا من أحاديث النهي عن اتخاذ الصور لما ذكره من المصلحة . ويحتمل أن

يكون هذا منهيا عنه وكانت قصة عائشة هذه ولعبها في أول الهجرة قبل تحريم

الصور ( 3 ) . .

وقولها : وكن ينقمعن أي يتغيبن في البيت حياء وهيبة له عليه السلام .

ومعنى يسربهن يرسلهن . قال النووي : وهذا من لطفه عليه السلام وحسن

معاشرته ( 4 ) . .

ومما ذكر الفقهاء حول هاتين الروايتين يتبين لنا أن الفقهاء إنما يتعاملون مع

الروايات بمنطق التسليم المطلق خاصة إذا كانت هذه الروايات من جهة البخاري

ومسلم . فهم لا يعنيهم أن يعملوا عقولهم في هذه الروايات لأن ذلك من

المحظورات وإنما واجبهم ووظيفتهم أن يفسروها ويبرروها كي تدين الأمة بها .

وفوق ذلك يستنبطون منها الأحكام . .

( 1 ) كتاب النكاح . ومثله في البخاري وكتب السنن وطبقات ابن سعد . . ( 2 ) كتاب فضائل الصحابة . باب فضل عائشة . . ( 3 ) مسلم كتاب النكاح طبعة استانبول . هامش تزويج الأب البكر الصغيرة . ط دار الجيل بيروت . ( 4 ) المرجع السابق . باب فضل عائشة وانظر فتح الباري ح 9 / كتاب النكاح . .