دفاع عن الرسول ضد الفقهاء والمحدثين — الصفحة ٤٦

الرسول الدور والشخصية

ترتبط بالكتاب . فالكتاب هو الذي سوف يضفي عليها القدسية ويربط الناس بها

ويرهب الخصوم من محاولة النيل منها والتشكيك فيها . .

ومع ظهور هذه الفكرة ظهرت الفتاوي الارهابية التي تهدد كل من تسول له

نفسه محاولة التشكيك في السنة وإضعاف الثقة بها . .

حتى أن بعض الفقهاء قال : لا يثبت إسلام من لم يسلم لنصوص الوحيين

وينقد لها ولا يعترض عليها ولا يعارضها برأيه ومعقوله وقياسه وقد روى البخاري

عن الزهري قوله : من الله الرسالة . ومن الرسول التبليغ وعلينا التسليم ( 1 ) . .

ومن لم يسلم لنصوص الكتاب والسنة واعترض عليها بالشكوك والشبه

والتأويلات وادعى أنه يقدم العقل على النقل لم يكن سليم العقيدة ( 2 ) . .

وقسم الطحاوي التوحيد إلى قسمين لا نجاة للعبد من عذاب الله إلا بهما :

توحيد المرسل . وتوحيد متابعة الرسول ( 3 ) . .

ويقول ومن لم يسلم للرسول ( ص ) نقض توحيده . فإنه يقول برأيه وهواه

بغير هدى من الله فينقض توحيده بقدر خروجه عما جاء به الرسول ( 4 ) . .

ويقول ابن تيمية : كلما ظهر الإسلام والإيمان وقوي كانت السنة وأهلها

أظهر وأقوى ( 5 ) . .

ويقول : لا ريب أن عمدة كل زنديق ومناطق إبطال أحاديث رسول الله .

( 1 ) أنظر شرح العقيدة الطحاوية ط القاهرة . . وهذه الرواية لا يصح الاستدلال بها هنا فهي ضد ربط الكتاب بالسنة لأنه لا خلاف أن الرسالة من الله والبلاغ من الرسول . والزهري الراوي هو الذي كلف من قبل عبد الملك بن مروان بنشر الروايات في الأمصار وكان ينفق عليه . ويظهر أن الزهري يقصد بالبلاغ هنا السنة لا القرآن . . ( 2 ) المرجع السابق . . ( 3 ) المرجع السابق . . ( 4 ) المرجع السابق . . ( 5 ) نقد المنطق . .