دفاع عن الرسول ضد الفقهاء والمحدثين — الصفحة ٢٩٠

الرسول الظالم

الأحاديث ليست في كتاب الله ولا تؤثر عن رسول الله وأولئك جهالكم فإياكم

والأماني التي تضل أهلها فإني سمعت رسول الله يقول : " إن هذا الأمر في قريش

لا بعاديهم أحد إلا كبه الله على وجهه ما أقاموا الدين " ( 1 ) . .

ونخرج من هذه الرواية بما يلي :

أولا : إن معاوية استفزه تصريح ابن عمر أنه سيكون ملك من خارج قريش

وهذا التصريح بلا شك منسوب للرسول ( ص ) " . .

ثانيا : إن معاوية سب ابن عمر واتهمه بالجهالة . .

ثالثا : إن معاوية اعتبر تصريح ابن عمر مناقضا لكتاب الله ولم يؤثر عن

الرسول .

رابعا : إنه لم يصدر نفي من ابن عمر أورد على معاوية . .

خامسا : إن معاوية هدد الذين يفكرون في الخروج عن الخط القرشي . .

سادسا : إن معاوية اعتبر معاداة قريش معاداة لله سبحانه . .

وأمام هذه النتائج التي خرجنا بها من هذه الرواية نقول :

إن القوم يشهدون بأن ابن عمر من حملة علم الرسول ولم يشهدوا بذلك

لمعاوية وهذا يعني أن موقف ابن عمر يقوم على أساس علمي . إذن كيف يحق

لمعاوية تجهيله ؟

نقل ابن حجر قول بعضهم : وإنما أنكر معاوية خشية أن يظن أحد أن

الخلافة تجوز في غير قريش فلما خطب بذلك دل على أن الحكم عندهم كذلك

إذ لم ينقل أن أحدا منهم أنكر عليه ( 2 ) . .

ولكن هل كان ابن عمر يجهل أن الخلافة في قريش ؟

ثم إن معاوية لم يقم الدليل على أن الحكم القرشي يوافق كتاب الله ؟

( 1 ) البخاري . كتاب الأحكام باب الأمراء من قريش . ( 2 ) فتح الباري ح‍ 13 / 98 . الباب السابق .