دفاع عن الرسول ضد الفقهاء والمحدثين — الصفحة ٢٥٥

الرسول الجاهل

أما بخصوص الرسول فالرواية تؤكد جهله بأحكام الدين وإصراره على هذا

الجهل وتحايله على النص القرآني كي يستغفر للمنافقين . .

فهل هناك جريمة ترتكب في حق الرسول أكثر من هذه ؟

وإذا كان القرآن ينص على قوله تعالى : ( . . ولا تصل على أحد منهم مات

أبدا ولا تقم على قبره ) . .

فهل يحق للرسول أن يخالف القرآن ؟

والإجابة لا بالطبع . لكن القوم عكسوا الآية . فبدلا من أن يؤكدوا أنها نزلت

لتحذر الرسول من الصلاة على المنافقين وتنهاه عن ذلك . قالوا إنها نزلت موافقة

لرأي عمر ضد الرسول المصر على الصلاة ومخالفة النص . .

إن الفقهاء يريدون التأكيد على أن الرسول ( ص ) خالف القرآن وتجاوز

حدود النص وأن النابه عمر تصدى له . وأن الوحي ناصر عمر ضد الرسول . فأي

ضلال بعد هذا . .

وكان أجدر بالفقهاء أن يقولوا إن النص القرآني نزل قبل أن يقوم الرسول

بأي خطوة عملية تجاه المتوفى ابن سلول وذلك من باب الدفاع عن الرسول .

لكنها عبادة الرجال . .

وقد نقل ابن حجر العسقلاني كلام للباقلاني والجويني برفض رواية صلاة

الرسول على ابن سلول وموقف عمر ( 1 ) . .

وينسب الرواة إلى الرسول ( ص ) الكثير من الأمور المشينة في مجالات

الحياة المختلفة والتي لا تتركز حول قضية الجهل وحدها وإنما تشمل قضايا أخرى

محصلتها النهائية الحط من قدر الرسول والتشكيك في شخصه وقدراته . .

ومن هذه الروايات :

عن عائشة قالت : جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي ( ص ) فقالت يا رسول الله

( 1 ) المرجع السابق . .