دفاع عن الرسول ضد الفقهاء والمحدثين — الصفحة ٢٢

الرواية بين الشك واليقين

وفي ترجمة سعيد بن سليمان الواسطي يقول : قال عبد الله بن أحمد عن

أبيه : كان صاحب تصحيف ما شئت . وقال الدارقطني : يتكلمون فيه . قلت : هذا

تليين منهم لا يقبل . .

وفي ترجمة عبد الأعلى بن عبد الأعلى يقول : وثقة ابن معين وغيره .

وقال أحمد : كان يرمى بالقدر . وقال محمد بن سعد : لم يكن بالقوي .

قلت هذا جرح مردود وغير مبين ولعله بسبب القدر . .

وفي ترجمة عبد الملك بن الصباح المسمعي وذكره الذهبي ونقل عن

الخليلي أنه قال فيه : كان متهما بسرقة الحديث . قال ابن حجر : وهذا جرح

مبهم . .

وفي ترجمة عمر بن نافع مولى بن عمر قال ابن سعد : كان ثبتا قليل

الحديث ولا يحتجون بحديثه . قلت : وهو كلام متهافت كيف لا يحتجون به وهو

ثبت . .

وفي ترجمة عمرو بن سليم الزرقي قال ابن خراش : ثقة في حديثه اختلاط .

قلت : ابن خراش مذكور بالرفض والبدعة فلا يلتفت إليه . .

وفي ترجمة أبي سلمة موسى بن إسماعيل المنقري . قال ابن خراش فيه :

صدوق وتكلم الناس فيه . قلت : نعم تكلموا فيه بأنه ثقة يا رافضي . .

وابن خراش هذا الذي يذمه ابن حجر ويتهمه بالرفض قال فيه الذهبي :

حافظ بارع ناقد جوال ( ت 283 ه‍ ) . ذكر بشئ من التشيع . .

ويروى أنه خرج مثالب الشيخين - أبو بكر وعمر - وكان ينكر حديث " إنا

معشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة " الذي احتج به أبو بكر على فاطمة حين

طالبته بميراث أبيها بعد وفاته ( ص ) . وكان يطعن في سلسلته . وقيل له من تتهم

به ؟ قال : مالك بن أوس .

قال ابن حجر : وهو - أي مالك - أحد التابعين الأجلة وقيل إن له صحبة

والحديث صحيح متفق عليه ومروي عن أكثر من عشرة من الصحابة . .