دفاع عن الرسول ضد الفقهاء والمحدثين — الصفحة ٢٠٢

الرسول المجسم

والسادسة عشر تثبت أن الله يهبط إلى الدنيا كل ليلة . .

والسابعة عشر تثبت أن عرش الرحمن فوق الماء وأن الله فوق العرش .

والثامنة عشر تثبت أن الله سوف يتكلم مع الناس دون وسائط . .

والتاسعة عشر تثبت وجود الأصابع لله . .

والعشرون تنفي عن الله صفة العور فهي تؤكد بالتالي أن له عين . .

والإحدى والعشرين تثبت لله اليدين . .

والثانية والعشرين تثبت أن أمة محمد تعرف صورة الله مسبقا وأن الله سبحانه

يأتيهم متنكرا فيكشفون تنكره فيعود إليهم بهيئته التي يعرفونها فلا ينكرونه . .

والثالثة والعشرين تثبت أن لله ضلع وخاصرة وأن مخلوقاته تتمكن منه . .

والرابعة والعشرين تثبت أن الله يبصر كبصر بشر . وأن هذا البصر محدود

كما هو حال بصر البشر . .

والخامسة والعشرين تثبت تمسك الله بأزياء البشر . وربط صفاته بأنواع

الملابس السائدة . .

ومن هنا يتضح لنا مدى خطورة مثل هذه الروايات على الإسلام وصورته

التي تقترب بها هذه الروايات من صور الأديان السابقة التي دخلت مجال التشبيه

والتجسيم وتأليه البشر . .

إن مثل هذه الروايات تعطينا دلالة قاطعة على أن الأمة المسلمة قد انحرفت

عن نهج الرسول ودخلت في متاهة الأحبار والرهبان وعبادة الرجال والتي حذرها

منها الرسول بقوله ( ص ) : " لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع

حتى لو دخلوا جحر ضب لاتبعتموهم " . قلنا يا رسول الله : اليهود والنصارى ؟

قال : " فمن " ( 1 ) . .

وإن مباركة الفقهاء لهذه الروايات لهو برهان ساطع ودليل قاطع على كونهم

أخذوا مكان الأحبار والرهبان في إضلال هذه الأمة ونسبة التجسيم إلى الرسول . .

( 1 ) البخاري كتاب الاعتصام . ومسلم كتاب العلم . .