دفاع عن الرسول ضد الفقهاء والمحدثين — الصفحة ١٦٨

الرسول المشرع

أولا : إن الوقائع التاريخية تؤكد أن اليهود الذين كتبت عليهم الذلة والمسكنة

بأمر الله سبحانه عاشوا مشردين في الأرض . فمن ثم ليس من الثابت أنهم أقاموا

مساجد أو معابد على قبور أنبيائهم الذين قتلوا بعضهم وحازوا على غضب

أكثرهم . والمكان الوحيد المعروف تاريخيا الذي اتخذه اليهود موضعا للعبادة هو

بيت المقدس . وكان لسليمان ( ع ) هيكلا - أي بلاط - ولم يكن له معبدا . وقد كان

مشهورا في زمن الرسول ( ص ) قبر إبراهيم في الخليل وقبر موسى إلا أننا لم

نسمع أن الرسول أشار إلى هذين القبرين بشئ يدل على أن اليهود اتخذوهما

أوثانا . .

ثانيا : أن المسلمين منذ قرون طويلة في جزيرة العرب وخارجها يتخذون من

مقام إبراهيم مصلى كما نصت الآية في سورة البقرة . ومقام إبراهيم هو رمز

حجري .

ثالثا : أن السيدة هاجر وولدها نبي الله إسماعيل ( ع ) دفنا في الكعبة ويطوف

من حولهم ملايين المسلمين كل عام بل ويتمسحون بجدار قبرهما المسمى حجر

إسماعيل ( 1 ) . .

رابعا : أن القرآن نص على بناء المساجد على القبور حين تم اكتشاف أهل

الكهف . . ( قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجدا ) [ الكهف : 21 ] . .

خامسا : أن القبور والقباب ظلت مقامة بالبقيع في المدينة وفي سائر أنحاء

الجزيرة العربية حتى ظهرت الحركة الوهابية الحنبلية فهدمت هذه القبور والقباب

باعتبارها في منظورهم رمزا من رموز الشرك بالله ( 2 ) . .

سادسا : أنه يلاحظ تاريخيا وفرق المسلمين لم يتصدوا لبناء

المساجد فوق قبور الأولياء والصالحين ولم يعترضوا سبيلها باستثناء فرقة الحنابلة

التي تسمت فيما بعد بأهل السنة . تلك الفرقة التي فرخت ابن تيمية والذي دخل

في صدام مع فقهاء عصره بسبب القبور وانتهى الأمر بحبسه حتى مات في

الحبس . . وقامت الحركة الوهابية في العصر الحديث بإحياء أفكاره المتشددة بشأن

( 1 ) أنظر تاريخ نبي الله إسماعيل في سيرة ابن هاشم وكتب التاريخ . . ( 2 ) أنظر لنا كتاب فقهاء النفط . وكتاب مدافع الفقهاء . وكتاب ابن باز فقيه آل سعود . .