دفاع عن الرسول ضد الفقهاء والمحدثين — الصفحة ١٦

الرواية بين الشك واليقين

في الدين معلومة لا تحتاج إلى برهان . فهذان إمامان كبيران اختلفا في رجل واحد

من رواة الأحاديث ( 1 ) . .

وينبني على خلاف الأئمة خلاف الأتباع كما أشار الصنعاني فرفض أتباع

مالك قبول رواية ابن إسحاق . ويأخذ أصحاب شعبة بروايته . .

ويحدد الفقهاء ألفاظ الجرح والتعديل فيما يلي :

1 - في الرواة المقبولين :

ثبت حجت وثبت حافظ وثقة متقن . وثقة ثقة . .

ثم ثقة . .

ثم صدوق . ولا بأس به . وليس به بأس . .

ثم محله الصدق وجيد الحديث وصالح الحديث وشيخ وسط . . وشيخ

حسن الحديث . وصدوق إن شاء الله وصويلح ونحو ذلك .

2 - في الرواة المجروحين :

دجال . كذاب . وضاع . يضع الحديث . .

ثم متهم بالكذب . ومتفق على تركه . .

ثم متروك . وليس بثقة . وسكتوا عنه . وذاهب الحديث . وفيه نظر .

وهالك . وساقط . .

ثم واه بمرة . وليس بشئ . وضعيف جدا . وضعفوه . وضعيف وواه . . ثم

يضعف . وفيه ضعف . وقد ضعف . ليس بالقوي . ليس بحجة . ليس بذلك .

يعرف وينكر . فيه مقال . تكلم فيه . لين . سئ الحفظ . لا يحتج به . اختلف فيه .

صدوق لكنه مبتدع ونحو ذلك من العبارات التي تدل بوضعها على اطراح الراوي

بالأصالة أو على ضعفه . أو على التوقف فيه . أو على عدم جواز أن يحتج

به ( 2 ) . .

( 1 ) إرشاد النقاط إلى تيسر الاجتهاد . . ( 2 ) أنظر ميزان الاعتدال للذهبي . وانظر شرح الألفية للعراقي . ومقدمة ابن الصلاح . والجرح والتعديل والرفع والتكميل وغيرها من كتب الرجال . .