ديوان أمير المؤمنين ( ع ) — الصفحة ٩
مبارزه عملي
ستايش بود ، رنگ وبوى بدن ولباس معشوقه‌ها مضامين شعري را تشكيل مىداد ، با انقلاب إسلام ، توجه به فقراء كمك به درماندگان وخدمات اجتماعي مورد توجه قرار گرفت .
شعرهاى امرؤ القيس ، لبيد ، عنتره وديگران كه أطراف خانه خدا آويزان مىشد وهمه در مسائل شهوترانى داد سخن داده بودند ، با انقلاب إسلام فروريخته شد وخيلى سريع ، دعبل ، كميت وفرزدق‌ها در ميدان شعر با مضامين معنوي قد برافراشتند .
مقايسهء اشعار قبل از إسلام وبعد از إسلام ونقش إسلام در تحول مطالب شعري خود موضوع چند جلد كتاب است .
بارى در برابر آن مضامين شعري ، وظيفة معنوي كساني كه طبع شعر داشتند روشن بود . به جنگ مطالب فاسد رفتن ومطالب صحيح را در قالب شعر عرضه - كردن وآنان را كه فقط با آهنگ وشعر سروكار دارند وغرق در مفاسداند اصلاح - كردن .
مبارزه عملي
مبارزه عملي
پيامبر إسلام صلّى اللّه عليه وآله كه در انقلاب خود پيروز شد ودين خود را در جريان رشد قرار داد تا بر تمام أديان بتدريج پيروز گردد « 1 » آداب ، رسوم وغرائز را از طريق مشروع وصحيح حفظ كرد .
در قرآن چنين مىخوانيم : « طواف ونماز مشركان أطراف خانه خدا اين بود كه سوت مىكشيدند وكف مىزدند » « 2 » .
ومحمّد صلّى اللّه عليه وآله طواف برهنه آنان را كنترل كرد ومردم را براي طواف كعبه
( 1 ) - سوره توبه آية 33 سوره فتح آية 28 سوره صف آية 9 « . . . وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ . . . » * * ( 2 ) - سوره انفال آية 35 « . . . وَما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكاءً وَتَصْدِيَةً . . . »