التعليقة على أصول الكافي — الصفحة ٢١٧

( باب النهى عن الكلام في الكيفية )

وفي رواية أخرى عن حريز : تكلموا في كل شيء ولا تتكلموا في ذات اللّه .

2 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن سليمان بن خالد قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام :

ان اللّه عز وجل يقول : وَأَنَّ إِلى رَبِّكَ الْمُنْتَهى فإذا انتهى الكلام إلى اللّه فأمسكوا .

3 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي أيوب ، عن محمد بن مسلم قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام : يا محمد ان الناس لا يزال بهم المنطق حتى يتكلموا في اللّه فإذا سمعتم ذلك فقولوا : لا إله الا اللّه الواحد الذي ليس كمثله شيء .

4 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن حمران ، عن أبي عبيدة الحذاء قال : قال أبو جعفر عليه السلام : يا زياد ! إياك والخصومات فإنها تورث الشك وتحبط العمل وتردي صاحبها وعسى أن يتكلم بالشيء فلا يغفر له ، انه كان فيما مضى قوم تركوا علم

عن علي بن رئاب عن ضريس على صيغة التصغير الشيباني الكناسي بضم الكاف وقيل بكسرها وتخفيف النون عن أبي جعفر عليه السلام قال : اذكروا من عظمة اللّه ما شئتم ولا تذكروا ذاته ، فإنكم لا تذكرون منه شيئا الا وهو أعظم منه « 1 » .

قلت : وفيه مسألة شريفة إلهية قد تضمنها بعض ما مضى من الأحاديث وسنوضحها لك إن شاء اللّه العزيز من ذي قبل في شرح حديث تفسير كلمة التكبير .

( الحديث الثاني قوله رحمه اللّه : محمد بن يحيى ) الطريق عندي صحيح على ما حققناه في أمر سليمان بن خالد وقد أسلفناه في الحواشي من قبل . وأما عبد الرحمن بن الحجاج الثقة الثقة فأمره أجل من توهم القدح فيه بما رمي به .

( 1 ) التوحيد : 455 .