رسالتان حول العصمة — الصفحة ١٠٧

3 - الأدلة على عصمة الأنبياء والأئمة من العقل

نعم هذه الآية لا تدل على أزيد من عصمتهم عن المعاصي .

ومن هذه الآيات قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله

وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم .

وهذه الآية دلت على إطاعة الرسول ، وأولي الأمر في كل

ما يأمرون به وينهون عنه ، ولو لم يكونوا معصومين لزم الأمر بإطاعة

غير المعصوم ، والأمر بإطاعة غير المعصوم ، والأمر بإطاعته قبيح لكونه

معرضا للأمر بالقبيح والنهي عن الحسن .

ومنها قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع

الصادقين ( 1 ) .

فإنه يدل على وجوب الكون مع الصادقين ، والكون معهم

عبارة عن متابعة أقوالهم ، والاقتداء بأفعالهم ، والتزام سيرتهم وعدم

مفارقتهم ، فيجب أولا عدم خلو الزمان منهم ، وثانيا كونهم معصومين

عن المعاصي والخطأ والسهو بل وترك الأولى وقد روي من طرق

الشيعة وأهل السنة أن الصادقين هم أئمة أهل البيت عليهم السلام ( 2 ) .

وللفخر الرازي في تفسيره الكبير كلام حول تفسير هذه الآية

.

( 1 ) التوبة - 119 ( 2 ) يراجع في ذلك شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني ج 1 ص 262 - 259 والدر المنثور للسيوطي ج 3 ص 90 وخصائص الوحي المبين لابن بطريق الفصل الثالث والعشرون ص 136 وغيرها من كتب أعلام الشيعة وأهل السنة ولابن بطريق هنا استدلال على أن الإيمان والتقوى لا ينفعان إلا بعد الكون مع أمير المؤمنين علي ( ع ) .