رسالتان حول العصمة — الصفحة ١٠٣

3 - الأدلة على عصمة الأنبياء والأئمة من العقل

فاق النبيين في خلق وفي خلق * ولم يدانوه في علم ولا كرم

وكلهم من رسول الله ملتمس * غرفا من اليم أو رشفا من الديم

وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ( 1 )

وأيضا مثل هاتين الآيتين رد على من يطلب من النبي صلى الله عليه وآله ترك

ما هو ضرورة الإنسان كالأكل ، والشرب والمشي في الأسواق زعما

منه أن ترك ذلك كمال النبي صلى الله عليه وآله ولذا قالوا :

ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق ( 2 )

وقال سبحانه وتعالى : وما منع الناس أن يؤمنوا إذا جائهم

الهدى إلا أن قالوا بعث الله بشرا رسولا . قل لو كان في الأرض ملائكة

يمشون مطمئنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا ( 3 )

ومن الأدلة التي أقيمت على عصمة الأنبياء والأئمة عليهم السلام أنه يجب

في النبي والإمام قوة الرأي والبصيرة وعدم السهو ، وكلما ينفر عنه ،

ومن المعلوم أن المعصية كبيرة كانت أو صغيرة من أعظم ما ينفر عنه ،

ومن أقوى الشواهد على ضعف الرأي ، والسهو أيضا يذهب بمكانته

الاجتماعية وربما يصير سببا لاستهزاء الناس به ، وإنكاره ما عليه وادعائه

ما ليس له وكل ذلك ينافي مصلحة النبوات .

ومنها أنه يجب متابعتهم وإطاعتهم ، ولو لم يكونوا معصومين

جاز أن يأمروا بالمعصية ، وما فيه المفسدة ، وينهوا عن الطاعة وما فيه

.

( 1 ) النجم 3 ( 2 ) الفرقان - 7 ( 3 ) الإسراء 94 ، 95