الكشف الوافي في شرح أصول الكافي — الصفحة ٦٣

( كتاب العقل والجهل )

يا هشام ، ثمّ ذمّ اللَّه الكثرة فقال : « وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ » وقال : « وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ » وقال : « وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِها لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ » .

يا هشام ، ثمّ مدح القلّة فقال : « وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ »

« وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ » « 1 » أي عن شرعه في الأصول والفروع ، وقال في سورة لقمان : « وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ » « 2 » لوضوح الدليل المانع من إسناد الخلق إلى غيره بحيث اضطرّهم إلى إذعانه ، وقوله تعالى : « قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ » « 3 » أي على إلزامهم وإلجائهم إلى الاعتراف بما يوجب بطلان معتقدهم ، والذي في سورة لقمان : « بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ » « 4 » أي لا يعلمون أنّ ذلك القول منهم يلزمهم ، فقوله : « بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ » نقل بالمعنى إشارةً إلى ما مرّ من استلزام العقل الكامل العلم ، فانتفاء العلم - الذي هو اللازم - مستلزم لانتفاء العقل الذي هو الملزوم ، وقوله عليه السلام : ( وقال ) أي في سورة العنكبوت : « وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ » « 5 » الآية ، وتفسيره يظهر ممّا مرّ .

وأمّا دليل الثاني ، فهو أنّ اللَّه تعالى مدح القليل ، فالمراد بالقلّة في قوله عليه السلام : ( ثمّ مدح القلّة ) القليل ، ولمّا كان ما هو ذمّ للكثرة بحسب المنطوق مدحاً « 6 » للقلّة بحسب المفهوم وبالعكس ، فللإشارة إلى هذا وسطَ ما هو منطوقه مدح القلّة فيما هو منطوقه ذمّ الكثرة .

وقوله عليه السلام : ( فقال ) أي في سورة سبأ : « وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ » « 7 » وهو المتوفّر على أداء الشكر بقلبه ولسانه وجوارحه أكثر أوقاته ، ومع ذلك لا يوفي حقّه ؛ لأنّ توفيقه للشكر نعمة تستدعي شكراً آخر لا إلى نهاية ؛ ولذلك قيل : الشكور من يرى عجزه عن الشكر .

( 1 ) . الأنعام ( 6 ) : 144 . ( 2 ) . لقمان ( 31 ) : 25 . ( 3 ) . تتمّة الآية السابقة . ( 4 ) . تتمّة الآية السابقة . ( 5 ) . العنكبوت ( 29 ) : 61 . ( 6 ) . في النسخة : « مدح » . ( 7 ) . سبأ ( 34 ) : 13 .