الكشف الوافي في شرح أصول الكافي — الصفحة ٥٤

( كتاب العقل والجهل )

ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ » وقال : « إِنَّ فِي اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ ماءٍ فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ وَالسَّحابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ »

في قوله : « ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً » « 2 » .

وقوله تعالى : « وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ » « 3 » أي قبل بلوغ الأشدّ ، أو الشيخوخة .

وقوله تعالى : « وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى » « 4 » أي يفعل ذلك لتبلغوا الوقت المعيّن للموت ، أو يوم القيامة .

وقوله تعالى : « « وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ » « 5 » أي يحصل لكم بالنظر والتدبّر والفكر في هذه الأمور [ و ] المراتب كمالُ العقل بحيث تعرفون الصانع العالم القادر المختار البريء من كلّ نقص .

وقوله عليه السلام : ( وقال ) أي في سورة الجاثية : « إِنَّ فِي اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ » إلى آخر الآية .

اعلم أنّه ليس فيها لفظتا « إنّ » و « في » بل في السورة المذكورة هكذا : « إِنَّ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ * وَفِي خَلْقِكُمْ وَما يَبُثُّ مِنْ دابَّةٍ آياتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ * وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ » « 6 » الآية ، ولمّا كان اختلاف الليل والنهار متعلّقاً بحركات بعض السماوات حول الأرض ، وليس له تعلّق بخلق الإنسان وسائر الحيوانات ، فلعلّه عليه السلام نقلها بالمعنى بإضافة لفظتي « إنّ » و « في » للإشعار بأنّ قوله تعالى : « اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ » معطوف على « السَّماواتِ » لا على « خَلْقِكُمْ » .

وقوله : « فِي خَلْقِكُمْ » الآية ، جملة معترضة . والمراد بالرزق هاهنا هو المطر ؛ لأنّه سببه .

وقوله : « آياتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ » أيضاً نقل بالمعنى ؛ لأنّ الذي في الجاثية « آيات » بدون اللام ، ولعلّ سببه تأكيد الإشعار بأنّ العطف إنّما هو على « السماوات » .

( 1 ) . القائل به الجوهري في الصحاح ، ج 2 ، ص 493 ؛ والفيروزآبادي في القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 587 ( شدد ) . ( 2 ) . تتمّة الآية السابقة . ( 3 ) . تتمّة الآية السابقة . ( 4 ) . تتمّة الآية السابقة . ( 5 ) . تتمّة الآية السابقة . ( 6 ) . الجاثية ( 45 ) : 3 - 5 .