الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ٢٧٧

باب حدوث الأسماء

الثلاثة ولم يظهر واحداً ، كانت هذه الثلاثة بمنزلة الستر عليه .

قال : وحجب الاسم الواحد . [ ص 112 ح 1 ]

أي من [ الثلاثمائة والستّين ] .

قال عليه السلام : وذلك قوله . [ ص 112 ح 1 ]

أقول : هذا دليل على فاقة الخلق .

قال : قل ادعوا اللَّه . [ ص 112 ح 1 ]

أي مدلول قوله تعالى ، الذي هو أوّل الأركان الأوّلة ، كما أنّ « أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ » هو أوّل النسب الثلاثمائة والستّين .

قال : عارفاً بنفسه . [ ص 113 ح 2 ]

أقول : أيعلى الوجه الجزئيّ الحقيقيّ .

قال : قلت : يراها . [ ص 113 ح 2 ]

أقول : أييعلمها علماً محيطاً بها كالرؤية .

قال : ويُسمعها . [ ص 113 ح 2 ]

أقول : بالياء المضمومة للمضارعة من باب الإفعال ، والمفعول الثاني محذوف أي يُسمعها لفظاً بأن يكون اسماً له ، وينادَيه به . قال : يسألها شيء أو شيئاً .

قال عليه السلام : نافذة . [ ص 113 ح 2 ]

أقول : يعني إنّما يحتاج إلى التسمية إذا لم يكن قدرته نافذة في خَلْق ما خَلَق وجَعْل ما جَعَل ، بل كان محتاجاً إلى ما يعينه في خلقه ، وحينئذٍ يسمّي نفسه تمييزاً عمّن يعينه .

قال عليه السلام : لغيره . [ ص 113 ح 2 ]

أقول : أيلشيء غير مدعوّ بها .

قال عليه السلام : لم يدع باسمه . [ ص 113 ح 2 ]

أقول : أيالاسم الذي اختاره لنفسه .

قال عليه السلام : لم يعرف . [ ص 113 ح 2 ]

أقول : لأنّ ذلك موجب وصفَه بغير ما وصف به نَفسه ، وهو إلحاد في أسمائه .