الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ٢١١

باب حدوث العالم وإثبات المحدث

فيهما وأجاب عنه ب « لا أدري » ، لكنّه سقط من الراوي ، ويحتمل أن يكون بناؤه على المعلوم من حاله بدون سؤاله .

قال عليه السلام : ولم تجز هناك . [ ص 73 ح 1 ]

أقول : إشارة إلى المكان المعمور من وجه الأرض .

قال عليه السلام : فتعرف . [ ص 73 ح 1 ]

أقول : منصوب بالنفي .

قال عليه السلام : ما خلفهنّ . [ ص 73 ح 1 ]

أقول : أيخلف المشرق والمغرب والأرض والسماء .

قال عليه السلام : بما فيهنّ . [ ص 73 ح 1 ]

أقول : أيفي خلفهنّ .

قال : قال الزنديق . [ ص 73 ح 1 ]

أقول : إقرار منه بأنّه لا ينبغي له الجحد ، وأنّه لو كلّمه بهذا أحد لما جحد .

قال عليه السلام : في شكّ . [ ص 73 ح 1 ]

أقول : المراد بالشكّ عدم حصول دلالة ولا أمارة على العدم على أحد الطرفين .

وقوله : « فلعلّه » بيان لحال الشاكّ أيفلعلّ الحقّ أو الشأن أنّ للعالم صانعاً .

و « لعلّه ليس هو » أيولعلّ الشأن أن ليس له صانع يعني صيرورة أحد الطرفين راجحاً على الآخر .

وقوله : « لعلّ ذلك » ، إشارة إلى عدم جزمه بكونه شاكّاً بل رجّح ذلك إلى « لعلّي أنا في شكّ » أقام ذلك مقام الجملة المركّبة من الاسم والخبر .

قال عليه السلام : والليل . [ ص 73 ح 1 ]

أقول : الواو للحال وهو مرفوع بالابتداء ، أو منصوب عطفاً على ما سبق من الشمس والقمر .

قال عليه السلام : يلجان . [ ص 73 ح 1 ]

أقول : أييدخلان ، خبر عن الليل والنهار ، أييلج كلّ منهما في الآخر بأن يدخل