الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ١٧

ب - تآليفه القيّمة :

إلى آخر كلامه في التقريظ .

أوّله : « الحمد لمن أضاء قلوب المتفكّرين في عجائب بديع السماوات السائرات والأرضين الراسيات بأنوار جماله » .

والنسخة في الخزانة الرضويّة بخطّ المؤلّف . فرغ منه أوائل رجب 1023 وأهداها إلى المير محمّد مؤمن ، ثمّ اشتراها محمّد بن خاتون عن ورثته وأوقفها للخزانة الرضويّة سنة 1067 .

38 - لطائف غيبي

بيان لُاصول عقائد الإماميّة على طريق الفلاسفة ، ألّفه سنة 1033 .

39 - لغز لوامع ربّاني

لغز أدبي حمّله إشارات إلى موضوع كتابه لوامع ربّاني الآتي وبعض بحوثه .

40 - لمعات ملكوتيّة

بيان لبعض مطالب الإنجيل ومصطلحاته كالأب والابن وروح القدس من وجهة نظر الفلسفة الإشراقيّة ، ومقارنتها بالآيات القرآنيّة ، مع ردّ لبعض العقائد المسيحيّة .

41 - اللوامع الربّانيّة أو لوامع ربّاني في ردّ شُبَه النصرانيّة على اختلاف النسخ ، وإثبات تحريف أناجيلهم

ألّفه في محرّم 1031 قبل كتابه مصقل الصفاء كما صرّح به في أوّل مصقل الصفاء الموجود ، واللوامع أيضاً موجود ، ويسمّى لوامع الإلهيّة أيضاً .

أوّله : « گوهر غريب بديع كه به دستيارى غوّاص فكر سريع از بحر ضمير باديه پيمايان إقليم معنى متواتر گردد ، ستايش صانعى است كه بيت المعمور سپاسش از آن پايه برتر است . . . » . قرّظ عليه جمع من الأدباء برباعيّاتٍ كلُّ مصرع منها تاريخ للتأليف يعني 1031 .