الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ١٧١

باب النوادر

بلطائف الحكمة .

قال عليه السلام : إنّ العلم ذو فضائل . [ ص 48 ح 2 ]

أقول : أيعدّ الرجل من العلماء الذين يؤخذ منهم العلم كما يتبادر سياق المقام ومساق المرام .

قال عليه السلام : ويده الرحمة . [ ص 48 ح 2 ]

أقول : أيالتعطّف على الضعفاء بإيصال نوائله إليهم ، ويقال للنعمة : يد .

قال عليه السلام : وهمّته السلامة . [ ص 48 ح 2 ]

أقول : أيقصده السلامة من المهلكات في النشأتين .

قال عليه السلام : وحكمته . [ ص 48 ح 2 ]

أقول : الظاهر أنّه بكسر الحاء وسكون الكاف .

والورع : الاجتناب عن محارم اللَّه تعالى .

وأمّا كون ذلك بالحاء المهملة والكاف والميم المفتوحات : ما أحاط من اللجام بحنك الدابّة وهي حديدة ، والعرب يتّخذها من القدّ ونحوه « 1 » ، فهو احتمال لا يجمع عن بعد .

قال عليه السلام : ومستقرّه . [ ص 48 ح 2 ]

أقول : بفتح القاف مصدر ميمي أو اسم مكان .

قال عليه السلام : النجاة . [ ص 48 ح 2 ]

أقول : من شُبَه المنكرين لُاصول العقائد مثلًا ، والتخلّصُ عنها يوجب استقرار العلم والعالم .

قال عليه السلام : العافية . [ ص 48 ح 2 ]

أقول : أيالبراءة من الأمراض النفسانيّة الحاصلة من مجالسة السفهاء ومعاشرتهم .

قال : ذلك لصدّ العالم عن أن يسرّ إلى سراقات المجد والكمال ، وصقع جناب المقدَّس

( 1 ) . الصحاح ، ج 5 ، ص 1902 ( حكم ) .