نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز — الصفحة ١٧٠

الفصل الأوّل في الأسباب الباعثة علي هذه الهجرة والتمهيد لها

وأبوا عليه . فلما رجعت بنو عامر إلى منازلهم ، وكان فيهم شيخ أدركه السن ، حتى لا يقدر أن يوافى معهم الموسم ، فقدموا عليه ، سألهم عمّا كان في موسمهم ، فقالوا : جاءنا فتى من قريش ، أحد بن عبد المطلب ، يزعم أنه نبي ، يدعونا إلى أن نمنعه ونقوم معه ، ونخرج إلى بلادنا . فوضع الشيخ يده على رأسه ، ثم قال :

يا بنى عامر ، هل لها من تلاف ؟ هل لها من مطّلب ؟ والّذي نفسي بيده ما يدّعى النبوة كاذبا أحد من بنى إسماعيل قط ، وإنها لحق ، وإن رأيكم غاب عنكم .

وقد بشّر بظهوره وهجرته [ من ملوك حمير الملك الحارث الرائش أبو التبابعة في أبيات يقول فيها :

أنا الملك المتوّج ذو العطايا * جلبت الخيل من أوطان شام

لنوطنها البلاد إلى بلاد * تداولها الملوك من ال رام

لأنّا الأغلبون إذا بطشنا * وأنّا المنقمون لكل دام

وأنّا يوم نغضب أو نسامي * تكاد الأرض ترجف بالأنام

ولن ترضى تقرّ بمن عليها * ويشرق وجهها بعد الظلام

وفينا الملك والأملاك منّا * ونحن الأكرمون بنو الكرام

أبونا يعرب ، وبه نسامي * فنقهر من يفاخر أو يسامي

فإن أهلك فقد أمّلت ملكا * لكم يبقى إلى وقت التّهامي « 1 »

ويملك بعدنا منّا ملوك * يديمون الأنام بغير دام

ويخرج بعدهم رجل عظيم * نبيّ لا يرخّص في الحرام

يفارق أهله ، وله كتاب * يوافق خطّه رجع الكلام « 2 »

وأحمد اسمه ، يا ليت أنّي * أؤخّر بعد مخرجه بعام

ويخلف بعده خلفاء برّ * وتملك بعده أولاد عام

( 1 ) هو النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، نسبة إلى تهامة بكسر التاء . وفي المراصد : « تهامة تساير البحر ، ومنها مكة » وأصل البلاد : تهامة ، والحجاز ، ونجد ، وإنما سمي الحجاز حجازا لأنه حجز بين تهامة ونجد . ( 2 ) الرجع : الصدي ، والترجيع : الترديد في الحلق .